"San Lorenzo es un sentimiento inexplicable."

—Leandro Atilio Romagnoli

 

Culo de oro masivo

Martín Cutino, Viggo Mortensen, Fabián Casas, Eduardo Bejuk y Pablo Calvo

(5/7 - 15/9/2017)

 

MARTÍN:

 
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VIGGO:

¡Hermosa la foto! Tiene la épica de antaño. Me encantan los hinchas bien arriba, de perfil, contra el atardecer azulgrana. Una cosa que se nota enseguida en la imagen es que no hay casi nadie con la camiseta o los colores en la popu. ¡Cómo cambió la pinta de las tribunas el "marketing" global y el creciente materialismo del nuevo milenio!

 

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MARTÍN:

Es preciosa. Las caras de los hinchas, las siluetas en la cima de la tribuna, es como dijiste: la épica de otra época. Mi sueño de pibe era hacer un gol y colgarme de la tribuna y abrazarme con la hinchada.

 

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VIGGO:

Mañana jugamos para la Copa Libertadores en Ecuador contra EMELEC. Hay que ganar ese partido, al ataque hay que jugarlo.

En setiembre en Palma de Mallorca se celebrará el encuentro de Cuervos de Europa:

 
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MARTÍN:

Buen triunfo en Ecuador. Muy valioso, muy sólidos Mercier, Salazar, Merlini. Estamos para pasar esta fase. En agosto se viene la revancha en nuestro campo. Buen arranque para encarar lo que viene. A seguir así Ciclón.

 

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VIGGO:

Tuvimos suerte que no nos cobraron el penal. GOLAZO de tiro libre de Belluschi. Le hacía falta un gol así, y al equipo también. Me gustó que, durante buenos ratos, presionamos alto con cinco y nunca nos amenazaron de verdad. Pero ganamos apretado, justito, poco ordenados. Teníamos que haber metido otro gol en Guayaquil para estar más tranquilos en la vuelta, pero con esto seguimos adelante en la Copa. A ver si en agosto pasamos a cuartos.

 
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(Belluschi lo grita con todo)

 

Es verdad, Merlini y Mercier pusieron mucho corazón. El Pichi mostró que tenía que haber jugado más en el torneo local. Eso ya fue, pero ahora hay que contar con él sí o sí.

 
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MARTÍN:

¡Lo de nuestro basket es un a locura!

 

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VIGGO:

¡Son unos guerreros! Creo que se van a llevar el campeonato. Quizá liquiden la serie en casa este fin de semana. El rival tiene que jugar sucio porque no tiene juego para ganarle al CASLA.

 
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MARTÍN:

Locura mundial:

https://m.youtube.com/watch?v=OP018YHl3SM

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VIGGO:

Genial eso, Martín. ¡LA ESCUELA DE TABLONES!

 
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Y esto con vos, Martín, y otros hablando de la historia del CASLA desde que perdimos la cancha -lo miré de nuevo hoy dos veces:

https://www.youtube.com/watch?v=G6ZMflR39R8

Me encanta, me emociona.

 

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MARTÍN:

Está excelente, laburan muy bien los de Copa 90 y captaron el sentir por la Azulgrana. En esa producción laburó Matthew el canadiense antropólogo ¡que es Cuervo fanático! Vivió dos años en Buenos Aires, y es uno de los nuestros.

 

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VIGGO:

Sí, sabe mucho Matthew. Es hincha Cuervo de ley, muy apasionado. Escribímos sobre él hace un par de años en una de las columnas de estos Sobrevuelos Cuervos. Está en los Archivos.

 

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MARTÍN:

Me pone contento que regrese este jugador, ojalá nos de el orden que necesitamos para ganar la Copa. Quiero la revancha con el Madrid. Amor por la azulgrana:

 
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VIGGO:

Sí, parece que Gonzalo vuelve con muchas ganas. Me gustó lo que dijo en su presentación: "Jugar la Libertadores era una cuenta pendiente y cuando vi por TV la de 2014 me puse feliz. Sé lo que siente el hincha". Coincido en lo del Real Madrid, pero si un equipo de Aguirre, con toda la cautela de sus planteamientos, se enfrenta al Madrid de Zidane los Merengues nos liquidan. Ya vimos lo que pasó en Marruecos con Bauza, que no se atrevió a atacar al Madrid de Ancelotti, y esperó hasta los últimos minutos para meter al Pipi que estaba para jugar uno de los más importantes partidos de su vida y hacer algo grande. Si logramos ganar la Copa este año y nos toca el Madrid, voy a hinchar con todo el alma como siempre, pero no creo que tenemos un técnico con la idea clásica de San Lorenzo, del verdadero Blitzkrieg y puro huevo en todo momento.

 

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MARTÍN:

Excelente esto:

 
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Y te mandan un gran abrazo Eduardo y Diego desde Boedo.

¡Aguante San Lorenzo!:

 
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VIGGO:

¡¡Gracias, CUERVOS!!

Muy bueno lo de la charla sobre San Lorenzo y la Vuelta. Ojalá pudiera ir a ese evento el 13 de julio, pero estoy en México ahora. ¡Que te vaya bien, Fabián! ¿Podrás acudir, Martín?

Miren los colores en la ciudad de Tequila, en el estado de Jalisco:

 
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(foto: A. Gil)

 

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MARTÍN:

No puedo ir al evento con Fabián, tengo ensayo de la obra que estrenamos en septiembre. Una pena, me enteré hoy de esto y no puedo escaparme porque la semana que viene me voy con la familia a Brasil y la directora ya me quiere matar! Si falto mañana me raja del elenco. Después hay que pedirle a Fabián que nos haga un relato de ese hermoso encuentro.

¡Qué linda la sombrilla y el equipo deportivo del heladero! ¿Estás ahí?

 

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VIGGO:

Ahora estoy en la capital. ¿Viste el partido de Huracán? Lástima. Los quería ver avanzar a los primos en la Sudamericana. Pero Boedo sigue con vida en la Libertadores...

 
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MARTÍN:

No vi nada. Ayer cuando salía del ensayo me dijo un actor hincha de Racing, viejo zorro, "¿Viste cómo salió Huracán?" "Ni idea.", le digo. "¡Averigualo, te va impactar!" Mamita, qué paliza, y de local...

 

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VIGGO:

Sí, una masacre en toda regla.

Fabián, ¿cómo fue la cosa en el Centro Cultural La Maga?

 

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FABIÁN:

Fue una charla muy buena entre diferentes escritores que son hinchas del CASLA. Hablamos del club en otras épocas, del fanatismo estúpido, del fútbol como mercancía del capitalismo que es como la cosa de John Carpenter que toma cualquier forma para destruirte, incluso la del anticapitalismo.

 

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VIGGO:

Parece que fue una charla genial, hermano. Ojalá hubiera podido escucharlos en vivo. Sí, la peli remake de Carpenter de "The Thing" (creo que en castellano se llama "El enigma de otro mundo") es divertida. La criatura que lleva el mal adentro, que quiere destruir a la raza humana y quizá al mundo entero, se va transformando hasta que incluso después de matar al bicho, los científicos y soldados no saben si el germen de la fuerza destructiva no ha poseído a uno de ellos. Qué bueno pensar en el capitalismo sin frenos así. Para mí que hay directivas llenas de gente que se disfraza con el amor (quizá algo sincero) por los colores de su club para hacer negocios infames que en realidad socavan a la entidad y sus tradiciones.

 

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MARTÍN:

Hoy juega el equipo de basket. Si gana salimos campeones, y en Boedo. Ojalá se de. El estadio estará repleto. Que sea nuestro este título.

 

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VIGGO:

Exacto, ¡en nuestra casa! ¡Así fue! El CASLA merecía repetir como campeón. El rival no estaba a la altura de San Lorenzo, solo sabía jugar duro y quejarse.

 
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Creo que la directiva y el DT pueden llegar a arrepentirse de haberlo tratado tan bruscamente al Lavandina:

http://www.ole.com.ar/futbol-primera/bergessio-velez-coloccini_0_1831616875.html

 

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MARTÍN:

 
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VIGGO:

Lindo el afiche del campeón.

San Lorenzo estuvo bastante bien en el amistoso contra los uruguayos. A ver si seguimos creciendo y el DT deja armar el ataque sin miedo. Peñarol no está en su mejor momento, claro, pero es un grande del fútbol sudamericano y siempre es bueno mostrar que estamos a la altura de estos encuentros. ¿Qué pasa con Aguirre y el Pipi? No entiendo que no lo tenga en cuenta para nada.

 

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MARTÍN:

No sé. Un misterio.

Lindas fotos de los '60:

 
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VIGGO:

¡Matadores y Carasucias! De lo más grande de nuestra historia.

El Toscano Rendo, el Lobo Fischer y el Bambi - capos los tres.

Horror fascista en Charlottesville, Virginia. Racismo sin máscaras ni vergüenza a la luz del día. Terrorismo domestico. Y la reacción racista del pelotudo Donald Trump fue igual de horrible.

 
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(Ryan M. Kelly/The Daily Progress)

 

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MARTÍN:

"Unificaron todo el periodismo, la radiofonía y la televisión. Volcaron sobre papel y sobre los oídos toneladas de injuria y difamación. Convirtieron en traidores a la patria a los que la habían redimido de las viejas coyunturas a que ellos sirven; presentaron como tiranos a los libertadores, y no hubo basura del rincón o de retrete que no se arrojaran sobre los hombres, sobre las ideas y sobre la fe de pueblo argentino. Llamaron al patriotismo, esquizofrenia; demagogia, al amor al pueblo; libre empresa, a la destrucción del capital argentino para subordinarlo al extranjero. Llamaron jueces a los sicarios; policías, a los matones; virtud, al entreguismo; desfiguraron todo, anatematizaron lo argentino, exaltaron lo extranjero, llamaron valentía al asesinato impune, y cobardía a la resistencia popular. Volvieron a desfigurar la historia, exaltando al cipayo y al vende patria y denostando al patriota de verdad. Y eso lo dieron por el periódico, por la radio, por el libro, por la universidad, por la escuela. Y lo dieron en dosis masivas, en dosis para adultos, se dormían oyendo la palabra mentirosa del locutor y despertaron oyendo la palabra mentirosa del locutor"

(ARTURO JAURETCHE - 1957, cualquier parecido con la actualidad, es mera coincidencia)

 

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VIGGO:

Gracias, Martín. Esas palabras van para hoy, en la Argentina, en los EEUU y en tantos otros países del mundo actual.

 

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MARTÍN:

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VIGGO:

Arthur la clavó.

El Real Madrid arrancó la nueva temporada como una maquina de fútbol. Aplastaron al Barcelona en el Camp Nou en la ida de la Supercopa de España.

 
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Y eso que recién en su gira de pretemporada jugó muy mal el equipo de Zidane. Pero eso fue con poca participación de los veteranos de primera línea, y nula presencia de Cristiano Ronaldo, que se va cuidando al comienzo de la temporada como lo hizo el año pasado. Así quizá esté para ayudar otra vez dentro de 7 u 8 meses en las definiciones de la Liga y la Champions. Veremos. Yo creo que el Barcelona volverá a jugar bien y dar pelea, pero ahora mismo no está bien, no está al nivel del Madrid.

La siguiente foto se hizo durante el partido que vi en Los Ángeles hace poco, entre el Manchester City y el Real Madrid. Los de Pep Guardiola fueron muy superiores en ese encuentro, en lo físico y lo táctico. Jugaron muchos suplentes de ambos equipos en la segunda mitad, y fue un poco quilombo ese amistoso, como suelen ser los partidos de pretemporada. Creo que Guardiola y sus Citizens pueden triunfar en la Premier League este año con el equipo que tienen y la actitud positiva que él inculca.

 
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MARTÍN:

Les mando unas hermosas imágenes de la Chancha Rinaldi.

La primera en su casa de Lugano con su padre y su hermano me parece de una postal .

 
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VIGGO:

Impresionantes las imágenes de la Chancha. Uno de tus jugadores favoritos del Ciclón, ¿no, Fabián? Quizá el que más te gustó.  Y ¡te salvó la vida en la pileta del club!

 

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MARTÍN:

¡Contame eso Fabián! ¿La Chancha salva vidas?

 

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FABIÁN:

La Chancha me salvó de morir ahogado en la pile de tres metros en la Ciudad Deportiva. Así fue. Para mí, después del Pipi es el más grande jugador que vi en el CASLA. Aparte es depresivo como yo, sabe que la vida es un infierno impermanente que hay que surfear con dignidad, silencio, destierro y astucia.

 
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VIGGO:

La vuelta contra Emelec: Un partido infame, de lo peor que he visto en mi vida. Aguirre es un pelotudo con muchísima suerte, la verdad. Pero... ¡Felicitaciones Cuervos! Pasamos.

A ver si reconquistamos la Copa de milagro, pero odio el fútbol de nuestro DT. Sé que nos falta rodaje ahora mismo, pero no fue nada bueno el planteamiento, a mi ver. Mercier y Romagnoli: ¿para qué están en el banco, vestidos de San Lorenzo?

Un fuerte abrazo.

 

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MARTÍN:

No lo pude ver, llegué a casa faltando 10 minutos, los penales. Apagué la TV, me mata, me hace sufrir. Por suerte pasamos. Hay que mejorar. Me cuenta mi hermano Pablo que jugamos muy mal, malísimo planteo de Brando. No sé, ustedes lo vieron, ¿qué dicen?

P.D.: Se viene Lanús jodido. El Laucha Acosta, amigo de Fabían, seguro le hará alguna joda en la previa.

 

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FABIÁN:

Otra vez sufriendo un montón. Estaba en una reunión escribiendo con un equipo de guionistas que coordino, y paré para ver el partido y me volví loco. Después no pude escribir nada. Como dice Viggo, no me gusta el juego de Aguirre. Pero ya tiene algo milagroso que hayamos llegado hasta acá.

 

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MARTÍN:

"Este equipo tiene las armas para hacer cosas buenas. Hay que tomarlo como aprendizaje. Hay que jugar con humildad, entrega y construir más fútbol."

Palabras de Aguirre.

Falta valentía, y a los jugadores mirar el video de este partido para no repetir los errores. Huevos, coraje, ¡somos San Lorenzo! Siempre al ataque.

Buenas noches, los abrazo

 

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FABIÁN:

¡No se puede creer! Encima Aguirre ¡¡¡¡acertó con Navarro!!!!

 

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MARTÍN:

¡Sí! Yo lo amo a Torrico pero venía bajo el Cóndor. Y ahora Navarro ataja penales sin parar.

 

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VIGGO:

Un culo de oro masivo tenemos.

 

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MARTÍN:

¡Ojalá nos dure toda la Copa! Hay que rezarle a San Culo de Almagro!

 

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FABIÁN:

Soñé anoche con vos, Viggo. Venías a visitarme a una casa grande donde vivía con mi familia. Tenías un largo sobretodo hecho con bolsas de arpilleras que me parecía genial. Yo te preguntaba dónde lo habías conseguido y me dijiste que te lo regaló Henry. Yo te decía: "Quiero conocer a Henry." Me desperté con eso. Ayer fui para que me sacaran el Prozac, voy a volver al karate. De a poco me siento mejor. Con Guada estamos con abogados y eso es triste, pero trato de no perder la línea. En octubre se estrena la peli que escribi. ¿Cómo estás vos? ¿Del ojo? Contame que quiero saber.

Pasé el fin de semana con Calamaro, que se quiere matar porque lo dejó una chica. Le aconsejé que se hiciera la cama todos los días y que tratara de convertir el dolor en aventura.

 

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VIGGO:

¿Es la que se fue con el pianista inglés? O ¿es otra la que se fue?

 

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FABIÁN:

¡Es la del pianista inglés!

 

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VIGGO:

Se llama James Rhodes. Lo conozco un poco. Lo vi tocar en Madrid y luego salí a tomar un trago con él una vez en Barcelona. Me pareció buen tipo. Tuvo una infancia dura, traumática. Toca el piano muy bien, con pasión. Piezas clásicas muy difíciles, de todo. Lo cuenta en su libro Instrumental. Es un relato autobiográfico desafiante, sincero, lleno de amor a la vida y a la música.

 
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Del ojo estoy mejor, aunque todavía está un poco rosado de la operación. Me durmieron, pero lo que me contó sobre lo que me hizo la doctora (se llama Doctora Rojo -en serio) me recordó el momento horrible cuando le cortan el ojo a una mujer en "Un perro andaluz", la peli surrealista de Buñuel, .

 
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Estoy en el bosque. Vine en auto al norte de Idaho desde Los Ángeles con Henry y su perro Buddy,  a la casa que era mi hogar antes de mudarme a España. Viaje largo, pero lindo. Ellos ya volvieron a California y estoy solo acá unos días más. Podando árboles, arreglando cosas en la casa - consiguiendo que se caliente el agua, que la corriente eléctrica y el teléfono funcionen mejor, organizando libros, leyendo antiguos poemas, mirando viejas fotos, descartando objetos y ropa que otros pueden aprovechar más que yo, etc...

 
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Veo como han crecido ciertos árboles, como ciertas cosas se renuevan y otras se desgastan o mueren. Soy consciente, como siempre desde mi infancia, de la evolución de mi cuerpo y mi mente hacia el inevitable desenlace que me espera a mí y a todas las cosas. Disfruto mirando imágenes de caras, cuerpos y casas que ya no están, leyendo frases que subrayé hace 30 años. Tomo mate al amanecer y al atardecer, oigo los ciervos, los pájaros, y los pumas que se mueven, se pelean y se buscan la vida en el bosque y a lo largo del río. Dentro de 4 días me iré de acá y empezará un periodo de trabajo y viajes de varios meses, en medio de ciudades y rodeado de mucha gente de todo tipo. Dejé el pucho hace dos semanas, a ver si aguanto sin cuando salgo del bosque. Sé que la presencia constante de la naturaleza salvaje en este lugar, de la tranquilidad de este verano verde, pronto quedarán como unas pinceladas más en mi libro de recuerdos.

 
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FABIÁN:

Es hermoso lo que escribiste, hay que buscar la budeidad: no estar demasiado mal cuando las cosas están mal, ni tampoco exultante cuando están bien. Algo de eso tiene lo que me contás, ahí arreglando tu casa. Ojalá algún día escribamos poemas juntos ahí. Me llegó anoche tu postal. ¡Alegría! Siempre a tiempo. ¿Venís en algún momento?

¡¡Me encantaría conocer a mi sobrino Henry y su perro!!

 

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VIGGO:

Tenemos que juntarnos con Henry y Buddy vos y yo, no importa si es en Boedo o en el medio de un desierto.

Tengo un laburo en octubre con Pete Farrelly, un director que siempre hizo comedias medio locas, pero que ahora quiere hacer una peli "seria". Es lindo el guión. Quizá pueda ir a Buenos aires antes de arrancar con eso, pero tengo que estudiar, aprender cosas nuevas para el personaje. Va a ser un desafío diferente para mí, y tengo las dudas de siempre. Hay que estar en peligro de caer de culo para progresar, seguir construyendo con el miedo presente.

 

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MARTÍN:

Queridos Cuervos, les comparto un reel que hicimos con mi amigo ale después de esta recorrida de un año por las canchas argentinas. Con el filmamos muchos cortos y documentales.

Abrazo

www.balcanicafilms.com

 

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VIGGO:

Muy lindo el avance de "Retratamos pasión".  Y la manera de incluir a la hinchada de San Lorenzo ¡fue sutil y justa!

 

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MARTÍN:

Siamo fuori de la Copa Argentina.

En estos últimos 10 años, fuimos mutando año tras año en todos los campeonatos, del fútbol ofensivo al amarrete. Les dejo la lista de DTs y verán....:

Ramón Díaz (2007-2008)

Miguel Ángel Russo (2008-2009)

Diego Simeone (2009-2010)

Sebastián Méndez (2010)

Ramón Díaz (2010-2011)

Omar Asad (2011)

Leonardo Madelón (2011-2012)

Ricardo Caruso Lombardi (2012)

Juan Antonio Pizzi (2012-2013)

Edgardo Bauza (2014-2015)

Pablo Guede (2016)

Diego Aguirre (2016-2017)

Me pregunto: ¿Cuántos de estos jugaron al estilo histórico del CASLA? ¿Cuál es nuestro estilo ahora? Se debe de respetar la historia, esa que dice que vamos al frente, al ataque, contra cualquiera y en cualquier lugar. Somos Matadores, Carasucias, Los Gloriosos Camboyanos, los Obreros del Ingeniero Pellegrini. Una historia de equipos espectaculares con buen juego, con gambeta y creatividad. Hay que apuntar a recuperar eso, a empezar de nuevo. Hagamoslo con nuestros pibes de inferiores.

No quiero caerle a actual técnico, ni masacrarlo, a mí no me compete decidir nada sobre su presente ni su futuro, para eso está el Presidente, el Vice y el Manager, pero la verdad creo que el problema radica en esto, la indefinición de estilo.

Si en la primer reunión con un candidato a DT el presidente le presenta el proyecto y le cuenta que acá hay que atacar y jugar al fútbol el candidato podrá decidir si agarra o no. Lo mismo para los dirigentes. No sirve ganar a cualquier precio.

 

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VIGGO:

Totalmente de acuerdo, Martín.

 

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FABIÁN:

Tinelli salió con el diario viejo a decir que habría que haber echado al DT. Ayer hablé con Lammens. La semana que vienen quedamos en morfar, me voy a postular como DT. ¿Me bancan?

 

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VIGGO:

¡Dale, Campeón!

Presidente Casas.

 

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MARTÍN:

Es una buena oportunidad para romper el mercado. "San Lorenzo, el primer club del mundo en contratar a un poeta como DT. El cuerpo técnico estaría integrado por Viggo Mortensen, por lo que se estima que este equipo atacaría con todos sus hombres. Ampliaremos."

 

En el Abasto:

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VIGGO:

Lindo mural. San Lorenzo está en todos lados. Gardel no era Cuervo, pero sin Boedo el tango no sería lo que es.

 

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MARTÍN:

Siento una tristeza profunda. Pienso en el en sus padres en sus amigos, y me pregunto "¿Dónde está Santiago Maldonado?"

Dolor.

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VIGGO:

Sí, es otro terrible misterio, otra desaparición muy sospechosa. Fue muy bueno que el CASLA se declarara públicamente previo al partido contra Racing el otro día. El Ciclón siempre al frente:

 
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Ayer murió un poeta postmodernista norteamericano importante, John Ashbery. Casi siempre me gusta su manera de escribir. Sus poemas son hermosos laberintos llenos de frases geniales, pero nunca va de intelectual sagrado, inalcanzable. A veces dice demasiadas cosas, para mi gusto, y me parece que algunos de sus poemas son más largos de lo necesario. Yo peco frecuentemente de lo mismo cuando escribo. Al recitar un poema nuevo, casi siempre me doy cuenta de que hay que quitar palabras, frases enteras, que poner menos casi siempre da más. La última vez que vi a mi madre con vida me senté a su lado a releer un libro de Ashbery, la primera colección de poesía que le publicaron a mediados de los 70. Se llama Self-Portrait In A Convex Mirror. El poema titular es larguísimo. Se trata de un tipo que está mirando un cuadro chiquito del siglo XVI de Paramigianino, que está en un museo de Viena. Lo que más me gusta de Ashbery es que parece que escribía sin preocuparse por lo que los demás podían pensar de su poesía. Quizá no sea verdad eso, pero así me lo imaginaba en su casita cerca del Río Hudson, creando sus selvitas verbales -que lo hacía por su propio bien, para divertirse nomás.

 
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(El cuadro de Parmigianino)

 

Mi copia del libro de Ashbery es de tapa blanda, muy desgastada. No lo tengo acá; está en la casa de mi madre. Pero la tapa es así:

 
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En el diario El País de ayer salió esto sobre él:

https://elpais.com/cultura/2017/09/04/actualidad/1504482441_956256.html

 

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FABIÁN:

¡Qué increíble leer con tu mami ese genial libro de Ashbery! Yo soy muy fan de su poesía, y lo vi leer en la librería de Ferlinghetti en San Francisco. Leía muy bajo y parecía un actor porno envejecido. Sus poemas son inmortales.

 

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VIGGO:

¿Sí? ¿En la librería City Lights? ¿Leyó bien? Yo leí ahí una vez, hace once o doce años.

Fue la editorial de Ferlinghetti y City Lights que publicó el gran poema "Howl",  de Allen Ginsberg en 1956. Su primera lectura pública de ese poema histórico ocurrió el 7 de octubre de 1955 en la Six Gallery de San Francisco. Esta foto es de otro recital del poema el mes siguiente, en el Poetry Center de la misma ciudad:

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MARTÍN:

Leí pocas cosas de Ashbery. Es una buena oportunidad para adentrarme en su obra. Qué lindo lo que contas que leías al lado de tu mamá sus poemas, que bello eso.

 

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VIGGO:

La verdad es que, con la demencia de mi madre en ese momento, y con el silencio invernal alrededor de su casa, los desvíos y malabarismos verbales de Ashbery me alimentaban y me parecían de lo más lógico posible.

 

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FABIÁN:

Viggo, tengo en la cabeza la historia que me contaste del taxista que pierde la memoria. Escribámosla juntos, y vos la dirigís y actuas. Dale. Que la rompemos. ¡¡¡¿Quién resistirá cuando el arte ataque?!!!

 

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VIGGO:

Dale. Te envío la primera parte cuando pueda. Juntos averiguamos las calles y los barrios que recorre el tachero. Quizá deba hacer por lo menos un viaje por la provincia el personaje, puede ser en la segunda mitad, antes de volver a Capital. Incluso hacia el norte, terminando en el Chaco. Tal vez llevando a una mujer anciana que parece tener mucha guita. O ¿nos quedamos en Buenos Aires y La Plata?

 

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FABIÁN:

Me gusta que haga su último viaje ayudando a una anciana, como en El viejo y el mar.

 

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VIGGO:

¿La novela de Hemingway, decís? ¿Te referís al pibe que promete acompañarlo al viejo la próxima vez que salga a pescar? ¿Después del desastroso intento de traer a puerto sin ayuda ese enorme pez espada? Quizá resulta que la anciana no tiene un mango para pagar el viaje a Resistencia.

 
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FABIÁN:

Sí, un tachero que empieza a perder la memoria con todo lo que eso conlleva, y que tiene que hacer un último viaje llevando a una señora.

 

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MARTÍN:

 
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VIGGO:

¡Tremendo el nuevo mural de Buffarini! Lo extrañamos tanto a Buffa. Como persona y como jugador.

 

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MARTÍN:

https://m.youtube.com/watch?v=pq10jF_Q6lM

La vi en el cine. Es un lindo documental.

 

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VIGGO:

Es muy bueno ese documental. En Perceval Press trabajamos con John Palmer para hacer el libro Hijos de la selva, con los antropólogos Diego Villar y Federico Bossert. Viajamos por Salta con John. Es un tipo valiente, entregado, generoso, muy inteligente. ¿Te di ese libro, Martín? Creo que se lo dí a Fabián cuando lo presentamos en Buenos Aires en 2015.

 
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MARTÍN:

Viggo querido, no tengo ese libro, debe ser muy bueno. Me interesan mucho esas miradas.

 

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VIGGO:

Te voy a traer uno cuando vuelva a Boedo, espero que sea pronto. Fabián, vos lo tenés, ¿no?

 

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MARTÍN:

Gracias Cuervo. ¿Cuándo pensas que vas a poder venir?

 

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VIGGO:

Si puedo, a fines de setiembre. Me gustaría mucho. Depende del calendario del rodaje. Lo sabré pronto.

 

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MARTÍN:

¡Linda nota Fabián!:

http://www.laprimerapiedra.com.ar/2017/08/entrevista-fabian-casas/

Abrazo

 

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VIGGO:

Sí, muy buena. Qué bien que sigas enseñando y aprendiendo a la vez, Fabián, con libertad y promoviendo la libertad de pensamiento. Lo que estás haciendo me trae en mente lo que dijo Ashbery, defendiendo su manera de escribir poesía y de expresarse, de comunicar:

"My poetry is often criticized for a failure to communicate, but I take issue with this; my intention is to communicate and my feeling is that a poem that communicates something that's already known by the reader is not really communicating anything to him and in fact shows a lack of respect for him."

 
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(John Ashbery)

 

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MARTÍN:

1930.

 
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VIGGO:

Gracias por la foto, Martín. El Gasómetro el año previo al arranque de la era  profesional para un futuro Grande del fútbol argentino. ¿Contra quién jugabamos ese día?, me pregunto. Sería lindo poder volver al pasado para un partido de esos, con la pilcha de la época, para disfrutar del ambiente. 1930 hubiera sido el último año del famoso Doble Ancho, Luis Monti, jugando para San Lorenzo. Ganó tres títulos de Primera División con el CASLA, y ganó la medalla de plata en los Juegos Olímpicos de Amsterdam en 1928 con la Selección (Uruguay ganó la medalla de oro ). Luego Monti salió subcampeón en el primer Mundial con Argentina en 1930, y campeón con Italia en el de 1934. Hablamos de él en una antigua columna, de como representantes del gobierno fascista de Mussolini le apretaron antes de la Final de 1930 para que no jugara su mejor partido contra los Charrúas, y para que se sumara a la Squadra Azzurra y no la Albiceleste en el siguiente Mundial. Lo amenazaron de muerte a él y a su familia si no aflojaba en la Final contra Uruguay, que se jugó en Montevideo. Temiendo lo peor, el normalmente muy agresivo Doble Ancho se paseó por la cancha como un corderito perdido, y los anfitriones se llevaron la Copa y las felicitaciones de Carlos Gardel y todos los demás que acudieron a ese partido histórico.

 
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(Charruas campeones del mundo con Gardel)

 

La mayoría de los hinchas argentinos, que lo tenían a Monti como un dios hasta ese día, consideraron que la derrota ante el país vecino había sido culpa de él y nunca lo perdonaron. Para el Mundial de 1934, que se jugó en Italia, él y otros tres argentinos se nacionalizaron italianos y fueron clave para que el equipo anfitrión saliera campeón en el Estadio Nacional del Partido Fascista.

 
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(Monti con la Selección Argentina)

 

P.D.: Este blog, escrito por Armando Olveira Ramos, tiene lindos detalles sobre el lugar cultural del fútbol en la historia de la República Oriental:

http://armandolveira.blogspot.com.es/2010/07/la-celeste-el-estadio-y-el-museo.html

 

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MARTÍN:

Encontré está foto mientras esperaba embarcar en el viaje de vuelta de nuestras vacaciones. Camisetas desteñidas, años magros, de austeridad y coraje. Ortega Sánchez, gran jugador para San Lorenzo. Las casacas pálidas me matan, mucho lavarropa...

 
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VIGGO:

Lindísima la foto, Martín, gracias. ¡Los Camboyanos! Después de la época de los Matadores, la de estas fieras del CASLA de la segunda mitad de los años '80 que jugaron bajo condiciones casi imposibles -sin plata, sin agua caliente, compensados con poco más que su amor propio y la lealtad de la hinchada azulgrana- es la que mejor representó el espíritu luchador de San Lorenzo. Y ese "10" nuestro sí que sentía la camiseta. Antes de volver a San Lorenzo para salir campeón de la mano del Bambino Veira en 1995, jugó para Argentinos, y en un partido contra Huracán levantó su remera para mostrar que llevaba la del Ciclón debajo. En 1996 se fue a jugar para Platense, y en un partido en el Pedro Bidegain contra el CASLA, un San Lorenzo que había perdido muchos partidos en ese torneo, se hizo expulsar. La hinchada Cuerva lo ovacionó. La del equipo marrón lo quería matar.

 

Con la bocha:

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Con el Bocha:

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MARTÍN:

¡Qué buenas fotos!

 

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VIGGO:

Acabo de ver el empate entre Argentina y Venezuela en el Monumental, un partido que tenía que ganar y debió ganar el equipo que presentó Sampaoli. Argentina arrancó muy bien, mostrando mucha superioridad y vocación de ataque, hasta que Di María se borró y entonces el DT empezó a cagarse. Verlo a él dirigir a la Selección es como ver al San Lorenzo de ahora dirigido por Aguirre. No se entiende para nada la estrategia, si la hay, y los cambios son casi inexplicables. Y encima, durante casi todo el partido, el DT de la Albiceleste parecía un chimpancé enloquecido porque le habían quitado la comida. Este tipo no inspira confianza, inspira nerviosismo y confusión. Brando, por muy enigmáticos que sean sus planteamientos, al menos sabe portarse como un DT profesional en la cancha. Quedan dos partidos para calificar al Mundial de Rusia, y hay que ganar los dos. Si se pierde contra Perú será una repetición de lo que pasó hace casi cincuenta años con la Selección, cuando los Incas nos dejaron fuera del Mundial de México 1970. Si se logra el objetivo, será gracias al genio y la fuerza mental de algunos jugadores; me temo que el entrenador tendrá poco que ver con lo positivo que pueda resultar del esfuerzo colectivo. A rezar.

 
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(Sampaoli fuera de sí)

 

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MARTÍN:

Vengo de ahí. Pobrísimo el partido de Argentina. Yo hacía una obra donde decía "Dos a dos con Perú! Qué papelón quedar afuera de un mundial", por ese partido que recordás. Es tal cual, Viggo, estuve en cancha y todo muy mal. Habrá que ganar lo que queda. Pobre Messi, tan sólo y tan perdido.

 

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VIGGO:

Sí, y encima el capitán y mejor jugador del mundo tiene que aguantar las críticas injustas de la prensa y de muchos aficionados que no miran bien lo que él hace en la cancha. Arma, filtra buenos pases, intenta poner orden e ir al ataque con precisión. Aguanta que le metan cuatro y cinco rivales dando patadas y agarrándolo todo el rato sin quejarse. Esa obra que mencionás, ¿cómo se llama?

 

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MARTÍN:

Se llama "Borzoi", en referencia a los hermosos galgos rusos. Es una creación colectiva que hicimos en el 2013, tiene un texto fragmentado, muy argento, con una orquesta de tango que quiere reventar la bolsa de comercio con un plan alucinado. Argentina en los 70. Actuaba con la casaca de Telch. Aclaro que no era original de los Matadores, sino una hermosa réplica  a botones de mi viejo.

 
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VIGGO:

Muy buena la foto. Da para soñar.

Sé que estaban Albrecht y Rendo en esa Selección de 1970 que quedó eliminada. ¿Estaba Telch en ese partido contra Perú? Recuerdo que la Oveja jugó en el Mundial de 1974 en Alemania, el mundial de Cruyff y la famosa Naranja Mecánica. Y que había jugado antes de 1970 para la Selección, y muy bien, pero no sé si no estaba lesionado o algo ese año y no pudo jugar...? En una columna anterior hablamos de los dos goles que le metió al Brasil de Pelé en un partido de la Copa de las Naciones en 1964.

Esta es una foto de Rendo en el empate fatídico contra Perú en la cancha de Boca a fines de agosto, 1969.  El Toscano entró muy tarde al partido:

 
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P.D.: El gran Teofilio Cubillas fue parte de ese equipo peruano. El gol de Perú, el segundo del Cachito Ramírez en ese partido, el que eliminó a Argentina, rozó los dedos de Cejas, el arquero argentino, y dio en el palo antes de entrar. Rendo metió el segundo gol argentino para el empate, pero ya no quedaba tiempo para más.

 
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(El Toscano empata el partido)

 

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MARTÍN:

Exacto, es Albrecht, no Telch el de ese partido, pero la camiseta que usé es la de la Oveja.

Sería triste que Messi no tenga su mundial, tal vez el último. Ayer me tocó seguirlo todo el partido, con una cámara. Juega solo, y hace todo bien, pero no sé bien que le pasa al resto. Hay un tema anímico de motivación. No me gusta pegarles, no hay margen ya. Y Octubre es el mes de la verdad, creo que podemos quedar afuera, no hay seguridades con este equipo. Recemos que no se lesione el 10.

Abrazo

P.D.: Espero que el CASLA haya entrenado bien y pulido su juego. Está Central en el horizonte, y tenemos la cabeza en Lanús para la Copa. El domingo veré en vivo al Granate vs Boca. El 13 en el Bidegain esperemos un triunfo para seguir con chances en la Copa.

 

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VIGGO:

Dale. Ahora te sigo. Era la Oveja que en la obra decía eso del partido -"Dos a dos con Perú"- pero no había jugado. Por cierto, después de quedar fuera del Mundial con la Selección, el Toscano volvió a jugar para Huracán, el club de sus inicios, en 1970.

Bueno, a ver qué te parece el fútbol de Lanús este finde.

 

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MARTÍN:

Dale, les escribo después con respecto al juego del Granate. Les podemos ganar pero habrá que estar finos, ellos son muy intensos y arriesgan.

 

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VIGGO:

Gracias, Martín. Tanto ese club como el Central suelen ser bravos. Además, todo el mundo sabe que San Lorenzo anda rengo ahora mismo y esos equipos vendrán contra nosotros con el facón entre los dientes.

 

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MARTÍN:

Sí, ni hablar. Me pregunto si en la Copa no podría entrar el Pipi para jugar cerca de Belluschi y armar juego, lo mismo Quignon. Necesitamos tenencia y sabiduría, pero no la ve Brando. Me parece que es amante de los autitos chocadores.

 

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VIGGO:

¿Vieron a Del Potro contra Federer anoche? Yo lo ví hasta las 5 de la mañana acá en Madrid. Quería irme a la cama, pero el tandilense estuvo tan corajudo que me quede viendo el partido hasta el final. Nunca dio un paso atrás. Con esa mentalidad el DT de San Lorenzo o de cualquier selección nacional saca el mayor provecho de su equipo. Impresionante. Puede ser duro para Nadal ganarle a Delpo en la semi.

 
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MARTÍN:

Me contó una amiga que fue un partidazo. Yo llegué tarde a casa después de mi sesión de terapia con el cráneo en la mano y me fui a la cama. Una pena no verlo. Pero estoy pasado. Nadal es otro groso, pero Delpo está en su eje. Veremos. Ojalá se le dé. ¡¡San Lorenzo y la Selección necesitan un chamán!! Para limpiar lo malo y atraer lo bueno.

 

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FABIÁN:

Vi sólo pedazos después del partido, el resumen. Parece que la rompió.

 

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VIGGO:

Nadal me gusta mucho, su manera de acceptar las victorias y las derrotas por igual, y que nunca se rinde. El enfrentamiento entre él y Del Potro promete ser emocionante, si al tandilense le queda nafta.

 

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EDU:

Viggo querido...

Te escribo para saber cómo estás, se te extraña por acá... Ojalá podamos ganar el miércoles a Lanús y llegar a otra semifinal de Libertadores, sería muy lindo... Yo les tengo fe a los muchachos, si levantan un poco el nivel, estamos adentro.

Mientras, la Vuelta a Boedo no se detiene y ya el supermercado está en obras, para empezar el traslado... muy emocionante.

Espero que estés muy bien, querido amigo. El otro día se difundió una foto tuya, yendo al mercado con la GLORIOSA puesta. Como debe ser.

¡Abrazo de alas negras!

 

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VIGGO:

¡Qué lindo saber de vos, Edu! Sí, muy contento de que al mercadito francés ya lo estén transformado y que La Vuelta siga avanzando inexorablemente.

A Lanús le podemos ganar, pero hay que jugar como San Lorenzo, me parece. EN SERIO. Basta de ser tan cuidadosos, de apostar al golpe de suerte con un delantero centro nomás. Si hay solo uno, hay que respaldarlo, meter presión arriba, buscar el gol con él. Y que jueguen los mejores veteranos. En el torneo pasado me parece que se dio cuenta demasiado tarde nuestro DT que Mercier tenía que haber estado jugando todo el rato. Todavía no se dio cuenta de que Romagnoli tendría que figurar en la Copa. No lo entiendo.

 

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EDU:

Y sí, es una pena que Pipi no tenga esos minutos que sin dudas vendrían bien, sobre todo porque Belluschi no encuentra el nivel que supo tener. Y también da pena que Coloccini haya sido apartado, porque sé que es un muchacho que quiere mucho al club (y su nivel tampoco ha sido desastroso ni mucho menos). Mañana, contra Rosario Central, habrá chances de ver a Reniero (anda muy bien en las prácticas), Piris Da Motta y Gudiño, y los chicos Barrios, Berterame y Conechny van al banco. Ojalá que alguno se destape, para ser alternativa (a mí, el que me gustaría que fuera titular siempre, es Barrios).

El otro día pensaba, viendo lo que le pasa a la Selección Argentina, aquello del famoso "miedo escénico"... Jugadores como Dybala, Icardi, Banega y tantos más, que no rinden a todo su potencial cada vez que se calzan la pesada camiseta que supieron lucir Maradona, Batistuta, Kempes... ¿pasará lo mismo en tu profesión? ¿Es igual actuar en un ensayo, en Broadway o frente a un puñado de personas? Lo que te enseñaron en la academia de actuación, ¿cuánto cotiza al compás de tu ambición, coraje y amor por lo que hacés? Seguramente en el interior de cada uno está la respuesta.

 

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VIGGO:

Es así, tenés que escuchar a tu cuerpo y a tu mente, hacer caso al miedo que sentís, respirar con él, darle la mano e incluirlo en todo lo que emprendés, en todo movimiento, en cada inhalación -y así neutralizarlo. La Selección, como dice Martín del Ciclón, necesita brujería sabia que ayude a los jugadores a respirar y a divertirse jugando al fútbol.

Totalmente de acuerdo en lo de Barrios. Y tenés razón con respecto a Coloccini. Él simpre ha sentido la camiseta, siempre se entregó, quiso volver de Inglaterra durante años pero el Newcastle se lo puso imposible. Cuando pudo volver a Boedo  el Peluca estaba muy feliz, con muchas ganas. Para mí que no le dieron suficiente rodaje en el CASLA. Yo pensaba que él iba a conectar muy bien con el Pichi, pero para mí que no tuvieron una verdadera oportunidad para crear algo especial juntos.

De la Selección venimos hablando en la columna un poco. Me parece que la falta de continuidad en la directiva del equipo nacional es un problema serio. Los jugadores profesionales siempre tienen que estar a la altura. Messi lo está, por mucho que le tiren mierda los periodistas argentinos y algunos aficionados. Di María es clave, pero se borra demasiado fácil a mi ver. A Sampaoli lo veo igual de incomprensible que Aguirre con San Lorenzo a veces; los planteamientos, las alineaciones y los cambios durante los partidos no parecen seguir una lógica. No entiendo, por ejemplo, que lo sacara del partido contra Venezuela a Dybala cuando este estaba comunicando bien en lo futbolístico con la Pulga. Para mí que Sampaoli se cagó otra vez, y que su comportamiento durante el partido contagiaba tensión y miedo.

Estaba viendo un reportaje televisivo sobre un equipo de la Primera División de Bielorrusia, los Cuervos del FK Krumkachy, de la ciudad de Minsk. Krumkachy quiere decir "cuervos" en bielorruso - o sea Fútbol Club Los Cuervos. Son un fenómeno que suscita una pasión inusual, como lo hace el Sacachsipas de Argentina. El Krumkachy es un club de amigos fundado en 2011, de aficionados al fútbol que se conocieron por internet, que empezó a ganar muchos partidos en la Tercera División y logró ascender a Segunda, alquilando canchas de otros, casi sin presupuesto. Humildes y muy valientes, con una hinchada espectacular -como nuestros Camboyanos. En 2015 subieron otra vez y ahora juegan en Primera. Han ganado partidos oficiales contra recientes campeones como el Dinamo Minsk. Quedan dos jugadores del equipo original de 2011, y unos siete del equipo que jugó en la segunda categoría. La llegada de un DT profesional, Oleg Dulub (antiguo jugador del Dinamo Minsk), que organizó la intensidad y el juego optimista del equipo para que fuera más eficaz en lo táctico, fue clave para el ascenso. El club cuenta con un par de jugadores ucranianos y un rumano, pero el resto son todos locales, bielorrusos. Tienen a un delantero que jugó en la selección nacional, Vyacheslav Hleb, y han agarrado otros veteranos profesionales bielorrusos que estaban a punto de retirarse. Es un equipo de pibes, veteranos, rebeldes, de gente más o menos olvidada. Voy a seguirlos, ¡a ver que pasa con estos hermanos Cuervos! Ahí va su himno, una especie de canción heavy metal en el que corean la palabra "krumkachy" (cuervos):

https://www.youtube.com/watch?v=xsm8OwYzmKI

 
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(Los Cuervos bielorrusos celebrando el ascenso a Primera)

 

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MARTÍN:

¡¡¡Espectacular!!! ¡Gloriosos Cuervos bielorrusos!

Miren esto:

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VIGGO:

¡¿De dónde es eso"?!

 

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MARTÍN:

Ni idea. Me la mandó un amigo. Para mí es ¡la Peña Subacuática del Caribe!

 

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VIGGO:

Parece que no le tienen ningún miedo a los huracanes... Ni a "Irma" ni a la Quema.

Che, Edu, una pregunta sobre una antigua foto. Es de un Boca-San Lorenzo de junio, 1981 (creo que fue en la cancha de Huracán pero Martín dice que era la de Ferro) poco antes de descender el CASLA. ¿Quién lucha por la pelota con Maradona?  Lo íbamos hablando en la última columna, y yo decía que quizá es Walter Perazzo, pero no solucionamos el misterio. Se jugó otro partido con el Hijo ese año, antes, en la Boca, pero ahí no jugó Diego. Así que creemos que esta foto es de junio. ¿Vos qué decís, quién es el Cuervo?:

 
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EDU:

Ese partido corresponde al Nacional 81, se jugó en cancha de Ferro y el árbitro (se ve en la foto) fue Ricardo Calabria, un querido Cuervo que nos dejó hace pocos meses, y cuyos hijos trabajan en el club (son más enfermos que vos y yo juntos).

La próxima semana tengo que hacer una nota con Insúa y Rizzi, dos que jugaban en esa época y me pueden decir quién marca a Diego. La verdad, no queda claro, pero prometo investigar.

 

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VIGGO:

¡Genial toda esa información! Gracias, Edu. Martín tenía razón en lo de la cancha de Ferro entonces. No recuerdo dónde, pero encontré una crónica que decía que era la de Huracán. Vamos aclarando, aprendiendo.

Lo siento mucho por la familia de Ricardo Calabria. Por favor dales mi pésame y un fuerte abrazo Cuervo a los hijos cuando los veas. Gracias por mostrarles la foto a Insúa y Rizzi. ¡Lujo de ayudantes que tenemos con esta pregunta!

 

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MARTÍN:

Ya lo vamos a resolver, ellos van a saber quién es. Estoy en la cancha de Racing, finalmente no iré a Lanús. Domingo en casa por fin. Voy a amasar unos fideos con mis hijas y después veré el partido del CASLA con ellas. Cosas simples y esenciales, con la obra y el trabajo estoy muy pasado . El viernes estrenamos, no puedo más . Abrazo

 

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VIGGO:

Qué bien que puedas estar en casa con los tuyos, cocinando y viendo el partido. Espero que puedas descansar mucho y agarrar fuerza para la semana de teatro que vas a tener. ¡Aguante Cutino, Aguante Ciclón!

 

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PABLO:

Hola Martín, Viggo y Fabián. Quería contarles una historia que bien podría titularse "El curioso caso del subinspector Dagorret". Está inspirada en esa larga lista de jugadores de San Lorenzo que pasaron por el Viejo Gasómetro y casi nadie recuerda, porque no vivieron momentos épicos o simplemente porque no salieron en la foto de las hazañas.

Eso ahora no importa, hagamos nuestra propia película. Y pongamos de protagonista a Edmundo Dagorret, un centrodelantero que llegó a debutar en la primera del Ciclón en 1978. Jugó muy poco, seis partidos, porque en una acción llena de vértigo se chocó contra el poste de un arco y se rompió la rótula, una lesión que casi lo saca para siempre de las canchas. Pero ese no es el punto, porque hace poco este buen hombre me escribió desde Corrientes, me preguntó si no podía ayudarlo a buscar antecedentes de su trayectoria y me contó anécdotas que estuvieron por años en el corner del olvido. Resulta que Dagorret logró dos cosas muy díficiles. Una fue que integró el equipo titular de San Lorenzo que derrotó en el Gasómetro al Argentinos Juniors de Diego Maradona, que había llegado con sus rulos jóvenes y se había sacado una foto con su admirado Lobo Fischer al comienzo del partido.

Por decisión del entrenador Adolfo Pedernera, el Maestro, Dagorret formó el ataque nada menos que con Fischer y con Mario Rizzi, autor de los dos goles esa noche de 2 a 0. "No se la dejamos tocar ese día a Dieguito. Entre Ricardo Collavini y Orlando Peregrino Ruiz lo anularon", cuenta Edmundo, que conserva los recortes de diarios de ese día en una caja de zapatos.

Hubo una segunda curiosidad en su brevísima carrera. Por su estirpe goleadora, su andar bravío, sus crines ensortijadas al viento y su pinta de gringo duro, llegó a despertar la admiración de dos técnicos de la época absolutamente opuestos en la concepción del juego: Carlos Salvador Bilardo y César Luis Menotti. "Bilardo me quería mucho y cuando me lesioné me inyectaba vitaminas y me hacía el plan de comidas para mantenerme en forma. Y Menotti, que venía de salir campeón del mundo con la Selección Argentina, declaró que yo era 'muy metedor' y que tenía enorme futuro, así que imaginate, mi sonrisa abarcaba del polo norte al polo sur", evoca este delantero invisible en los pergaminos, pero hoy reivindicado, pues todo aquel que haya pisado Tierra Santa defendiendo la azul y roja merece un homenaje, ¿no?.

Bueno, resulta que la rodilla sanó, pero no quedó del todo bien. Y la carrera de Edmundo se fue regando de apariciones esporádicas. Aunque muy pocos hinchas de San Lorenzo lo tengan presente, el Bambino Veira lo volvió a poner en 1983, contra Ferro, "...la noche en que Cañete nos hizo un golazo de media cancha y perdimos". Dagorret recuerda bien ese día, porque "...jugaban el Flaco Rubén Cousillas y Carlos Daniel Schamberger, mis dos amigos que me dio el fútbol y la vida". Se sabe que perder rodeado de amigos es siempre mejor que ganar junto a desconocidos.

Edmundo Dagorret trabaja hoy en la seguridad del aeropuerto de Corrientes, como subinspector. Es director técnico, pero no ejerce. Antes del retiro, llegó a jugar en Juventud Antoniana de Salta y en San Lorenzo de Río Gallegos, pero su memoria emotiva quedó clavada en las noches de avenida La Plata. "Cuando nos echaron de ahí, fue como si nos hubieran sacado la casa", se emocionó en la última charla. Antes de cortar, soltó un último secreto: que con sus manos llenas de fuerza y amor por el Ciclón, se puso a sacar piedras y a alisar el terreno del Bajo Flores, donde hoy está el Nuevo Gasómetro. "No quería que San Lorenzo siguiera jugando de prestado. Es demasiado grande para eso", se despidió.

Igual que yo, hasta la próxima historia.

 

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VIGGO:

¡Gracias por este genial relato, Pablo! Me ayudó a recomponerme después del partido atroz en el Gigante ayer. Sé que digo lo mismo una y otra vez últimamente, pero si no fuera por el planteamiento cobarde del DT me parece que podíamos haber ganado el partido contra el Canalla, incluso jugando con 10. Pero es bastante fácil poner a ese empate olvidable en perspectiva si uno se pone a pensar en un jugador histórico como Dagorret. Él sí que tenía razones para quejarse, pero ha seguido adelante, jugando, entrenando, valorando a sus amigos, viviendo su vida, aportando al Aguante Cuervo. Gracias por ayudar a recuperar la memoria de este singular jugador.

 
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MARTÍN:

Me estoy hartando de tanta mesquindad. Recuerdo que hemos ganado o pasado antes jugando con 9, como el inolvidable Silencio Atroz, pero era con otros técnicos más audaces.

 

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VIGGO:

Me recordás que nuestro DT actual también desaprovechó a Bergessio, el héroe de ese gran partido de Copa en el Gallinero. Otro veterano que estaba para combinar bien con los pibes este año, y aportar su sangre fría en los momentos de la verdad.

 
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MARTÍN:

Ah sí, de locos. Se fue el Gordo tambien y Torrico no ataja más de titular, a veces pienso que vemos todo al revés. Estoy perdido con todo lo que veo y pasa. El tiempo dirá quien tiene la razón, aunque me importa poco eso, quiero que nos vaya bien, que juguemos con huevos y valentía, que vayamos al frente, nada más.

 

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VIGGO:

Estoy de acuerdo. Si Aguirre fuera consistentemente valiente le perdonaría muchas de sus decisiones extrañas en cuanto a sus alienaciones y cambios. Pero me parece que no entiende muy bien el espíritu de San Lorenzo. Claro, como Cuervo espero que le salga todo bien a él o a cualquier DT de turno, y que le siga acompañando esa suerte absolutamente increíble que ha tenido en la Copa.

¿Lo pondrá a Romagnoli contra Lanús? Lo dudo. Lástima.

A Mercier me parece que lo tiene que poner, sí o sí, y espero que sea desde el vamos.

 

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MARTÍN:

Romagnoli ya es como un jugador exiliado en este equipo, por el DT. El Pipi hace silencio porque es un jugador con experiencia que va a ser técnico en breves. Ojalá juegue, ese es nuestro deseo...ojalá me equivoque.

 

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VIGGO:

Increíble. Exiliado en el CASLA Leandro Atilio Romagnoli. No se puede creer. Pero, como decís, solamente está exiliado por un DT con falta de imaginación y una sobredosis de orgullo infantil. Aguirre podría haber aprendido mucho del Pipi, y cosechado mejores resultados deportivos en momentos claves si hubiera confiado en él, me parece. Lo mismo Bauza, que también se cagó con respecto a Romagnoli en varios momentos, incluso la Final del Mundial de Clubes, como dije antes. Aunque es un veterano que ya no puede correr como un galgo todo el partido, Romagnoli es un jugador que inspira, que está acostumbrado a trabajar en situaciones de mucha presión. Hay que ponerlo en estos partidos importantes, al menos por media hora. Es un jugador nacido para jugar la Copa.

 
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MARTÍN:

No caben dudas de eso, lo cierto es que la carrera de Pipi se va apagando sin jugar y para mí es un pecado mortal que no juegue. Dentro de poco se retira y la verdad es que nadie genera lo que genera él cuando ingresa a la cancha. Me jode no verlo, se va convirtiendo en una estela que poco a poco se esfuma por entre las manos, y le falta poco para dejar de brillar en las canchas. Nunca entendí a los DTs y a este menos. ¡Al menos 15 minutos de fútbol regalanos, Brando! ¡Metelo a Pipi y a Barrios!

 

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EDU:

No lo utiliza nunca al Pipi, y es una pena. Contra Central, ayer, tranquilamente podría haber jugado. Es uno de los últimos 10 puros (quizás el último) del fútbol argentino. La modernidad ya se cargó a los wines... ¿pasará lo mismo con los queridos 10?

 

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VIGGO:

Edu, estoy totalmente de acuerdo. Contra Central hubiera sido una buena oportunidad para ver lo que Romagnoli y otros pueden aportar. Pero Aguirre no le da rodaje, ni a él ni a otros veteranos y pibes que deberían tener más oportunidades para ver si combinan bien en un partido oficial. No me parece que los trata como seres humanos a los jugadores, no trabaja bien lo psicológico a mi ver. Me parece que los usa como piezas de recambio en un taller, en una fábrica, fríamente. Pero yo no estoy ahí para ver lo que pasa en realidad. Soy el típico Cuervo hinchapelotas con este tema, supongo. Pero veo las caras y el lenguaje corporal de los que están en la cancha, y de los suplentes. Hay algo que no está bien, más allá de los resultados. Espero que las cosas cambien, que el CASLA reencuentre el juego armonioso, el hambre colectivo.

Vi un partidazo de Lionel Messi contra la Juve recién, en el arranque del Barcelona en la Champions. Fue una medida de venganza para el los Culés después de lo que sufrieron contra la Vecchia Signora en el torneo pasado. Messi le hizo dos golazos a Buffon, un arquero al que nunca había marcado, y dio, al lado de Andrés Iniesta, una lección sobre el buen funcionamiento de la imaginación individual dentro del juego colectivo.

 
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(Intratable contra la Juve)

 

Mañana le toca a San Lorenzo mostrar lo que puede hacer en la Libertadores. Y al Madrid en la Champions.

 

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MARTÍN:

Mañana será la hora de la verdad. Lástima que no juega Reniero. Me gusta jugar con dos puntas siempre, y el pibe es picante en él área. ¡Recemos!

 
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Lo del Barcelona es mágico. Es un equipo que da gusto, placer verlo, es alegría fútbolistica. Te cuento algo: mañana tengo ensayo general, el último, y el viernes a la cancha, ya me escabullí una radio y un auricular en el camerino, haré la pasada con la radio y espero poder actuar escuchando...a veces pienso que San Lorenzo me está volviendo loco....ya lo hice en una obra en función cuando peleabamos la promoción y entre acto y acto me metía en esa locura que solo nosotros podemos entender. Esa vez me salió bien porque mi personaje usaba unos auriculares, y nadie se dió cuenta, exepto la directora que me dijo: "Cutino usted es el hombre más loco por San Lorenzo que conocí, ¡y eso que me casé con un Cuervo!" Ojalá ganemos, un poco de paz nos vendría bien.

 

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VIGGO:

¡¡Aguante el Cuervo Cutino!! Te deseo "mucha mierda" con el ensayo general y con tu estreno, campeón. Conozco a un actor catalán que hace eso durante sus funciones. Escucha así los partidos del Barcelona, como vos haces con el Ciclón, y sigue actuando en vivo. Yo lo hice acá en Madrid una vez, cuando actuaba en "Purgatorio", de Ariel Dorfman, durante un Madrid-Barça, con las imágenes del partido a la vista detrás del escenario. No iba con auriculares, pero me arrimaba para ver lo que pasaba de vez en cuando y seguía con la función. Ganó el Madrid esa noche, y se lo conté al público durante los saludos. Algunos aplaudieron, y los demás me miraron como diciendo "Qué pelotudo este actor...." Durante los rodajes he escuchado y/o mirado partidos de San Lorenzo y de la Selección muchas veces. Durante el rodaje de "Captain Fantastic", por ejemplo, nos dejaron parar de rodar unos minutos para ver la definición por penales en la Semi del Mundial 2014 entre Argentina y Holanda. O sea que ¡te entiendo perfectamente, hermano!

Linda foto que me envió recién una amiga que anda por Buenos Aires:

 
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(foto: Tracey Seaward)

 

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MARTÍN:

¡Qué lindas fotos de los Matadores! ¡A hacer fuerza hoy, los mejores deseos Cuervos! Vamos con fe, como siempre!

 

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VIGGO:

Estoy lejos de Buenos Aires, pero hoy, día del partido de la Libertadores contra el Granate, seguro que me escuchan cantando desde acá:

 
Queremos la copa
La hinchada esta loca, Ciclón!
Quiero verte campeón.
 
Yo te voy a alentar
Como todos los años
Esa es mi ilusión
Quiero verte campeón, Ciclón!

 

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MARTÍN:

Qué putada que ni lo concentre al Pipi.

 

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VIGGO:

Si a la soberbia de Aguirre le acompañara un planteamiento atrevido o una manera ambiciosa de jugar casi le podría perdonar lo que hace con una perla de jugador táctico y líder ejemplar como el Pipi. Casi. Bueno, ya fue. ¡Adelante, Ciclón!

 

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MARTÍN:

Somos el tercer equipo histórico en suma de puntos y victorias del fútbol argentino, eso lo logramos atacando, yendo al frente. Se ve que cuando Aguirre llegó al club no le contaron nada o no tuvo la oportunidad de hablar con Adolfo. Inentendible que no vaya ni al banco Pipi. Su suerte será la nuestra pero que el árbol no tape el bosque. Creo que debemos dejarlo ya a esta altura. Porque es mala sangre pura. Pensemos en positivo y que los jugadores jueguen con rebeldía y la hinchada cante si parar. Le estamos dando demasiado protagonismo al DT. Que el Padre Lorenzo nos acompañe. ¡Abrazo con el alma Azulgrana!

 

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FABIÁN:

Hoy juntos ganamos. Es mejor definir en Lanús.

 

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VIGGO:

Sí, es así. Tienen razón, hay que estar juntos. Poner toda la energía positiva posible. Esperemos que salga a jugar como un campeón el CASLA esta noche, y Aguirre también. Que se deje luchar a lo San Lorenzo. Faltan pocos minutos para el arranque...

El Real Madrid ganó con bastante facilidad al Apoel de Chipre en el comienzo de su viaje por la Champions. Doblete de Cristiano Ronaldo, igualando lo de Messi ayer en la Ciutat Comtal, pero no la calidad de las jugadas de gol de la Pulga. Dos grandes goleadores, pero solo un genio.

 
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Empezó el partido en el Bajo Flores.

Arrancamos bien, ambiciosos y al ataque. A ver si seguimos así...

Llevamos más de media hora buscando el gol, combinando y marcando bien, ganando las contiendas individuales, subiendo con ganas pero cortando los contragolpes de Lanús. Esto sí que es San Lorenzo. Esto sí...

¡GOL! Gol de Blandi, pase de Mercier. Buena gambeta del 9, lo dejó paralizado a Braghieri. Sangre fría y ¡GOLAAAZZZOOO! ¡1-0! ¡Así nomás!

 

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MARTÍN:

¡¡¡Qué golazo!!! ¡Vamos! Me escapé del ensayo, me rajan. ¡Vuelvo!

 

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VIGGO:

¡Buenísimo el pase del Pichi Mercier! Es nuestro 5 esencial. Por lo menos puso a ese veterano Aguirre. Arranca la segunda mitad. No aflojemos por favor...

¡Está hermosa nuestra cancha! Ojalá estuviera ahí...

¡PENAL! Penal contra Blandi. Un penal absurdo de Lanús, desafortunada la cagada de José Luis Gómez, pero ¡GRACIAS!

Lo va a tirar Blandi. Gol, gol, gol,¡ GOOOL! 2-0, ¡¡¡GOOOOOOOOOOL!!! Nico pateó sin miedo, una bala al medio. 2 goles son mucho para revertir en el partido de vuelta para cualquier rival, pero me pone nervioso que en la cancha de ellos nuestro DT ponga al equipo atrás a defender este resultado. Si podemos meter otro más hoy sería genial. Y dejar nuestro arco a cero, claro, lo más importante. Somos otro equipo esta noche, ¿¿¿qué pasó??? Como en el partido de vuelta contra Flamengo, un inesperado arrebato de pasión y enfoque colectivo. Qué grata sorpresa ver al CASLA con esta actitud, menos mal. Por fin.

Queremos la Copa.

 
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¡UY! Nos salvó la vida en el minuto 61 Navarro con los pies. Sand tuvo el mano a mano, un gol cantado, pero no pudo ser. ¡VAMOS!

Está jugando muy bien Lautaro Acosta para el Granate hoy. Y nuestros pibes están enchufados, jugando con inteligencia...

72 minutos ya. Estamos cometiendo muchas faltas tontas. Otra más, muy cerca del área. Este tiro libre es peligroso, una distancia y un lugar ideal para Acosta quizá... No, lo patea Silva. Y... nada. Oportunidad desperdiciada para ellos.

Estamos retrocediendo. No está bien eso, no se puede dejar que amenacen tanto a Navarro. Hay que seguir yendo al frente, lejos de nuestro arco...

76 minutos. Estamos cerrando bien, defendiendo como equipo, pero dejando que Lanús se acerque demasiado. Sale Merlini, entra Botta. Pibe excelente por pibe excelente. Me gusta.

78 minutos. Lanús se viene con todo... Díaz le quita la pelota a Acosta. ¡Muy bien el chileno! Está jugando un gran partido Paulo. Y Mercier está en todas, cortando jugadas de peligro, dando pases perfectos. Espectacular el Pichi. Da gusto ver como nuestros jugadores se entienden en la cancha hoy...

85 minutos. Belluschi no está teniendo un gran partido. Últimamente no le salen las cosas, mala racha en varios partidos, pero sabemos que puede estallar en cualquier momento. Necesitamos que se despierte esa fiera letal que lleva adentro.

90 minutos ya.  Córner de San Lorenzo. Nada...

Entra Reniero por Cerutti. Podría haber sido mucho antes a mi ver....

Añaden 3 minutos. Vamos hasta el 93...

92 minutos. Ataca Lanús. La recupera San Lorenzo. Pasaron los 93 minutos y...

¡Terminó!

¡¡¡QUEREMOS LA COPA!!!

 

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FABIÁN:

Jugamos bien armados, como un equipo de overall. Para ganar la copa nos falta lírica, ¡¡¡que se despierte John Belushi!!!

 

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MARTÍN:

Salí del ensayo y me diste una crónica del segundo tiempo perfecto. Qué buen triunfo. Por lo que vi y contas jugó bien el equipo, y eso es bueno para la revancha que será jodida. ¡Arriba Ciclón carajo!

 

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VIGGO:

Si aguantamos y pasamos en el partido de vuelta, tendremos ¿¿otro San Lorenzo-River??

 
...Esta hinchada hizo la cancha
y jamás se olvidará
que la tuya te la hizo
el gobierno militar...

 

No importa. Hay que dar todo en el Sur. Si se da, estaremos listos para enfrentar a cualquier equipo en las semis.

 
...Porque yo.... soy hincha del CICLÓN...
te quiero ver campeón... dar la vuelta otra vez...
quiero ganar esa Copa Libertadores...
y demostrarles porque somos MATADORES...
Yo te quiero de verdad... te sigo adonde vas...
adonde quieras ir.... El sentimiento no se compra ni se vende...
yo nací CUERVO y seré CUERVO hasta la muerte.....

 

Soñar no cuesta nada.

 

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EDU:

Ojalá, querido Viggo... Un 2-0 es un resultado muy bueno, sobre todo porque en estas instancias el gol de visitante se "cuenta doble".

Pero no hay que confiarse.

Inteligente planteo y mucho mucho mucho corazón (o huevo, como más guste).

Enorme Pichi Mercier.

¡Sigamos así!

 

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MARTÍN:

¡Qué alegría!

 

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VIGGO:

Así es, no hay que confiar demasiado. Sacamos muy buena ventaja, pero hay que seguir atacando. Que no salgamos solamente a proteger lo de hoy en el Sur, por favor. Si hacemos un gol de visitante allá, vamos a la semifinal. Hay que buscarlo desde el inicio, con coraje. Como hoy.

Muy bien Aguirre esta vez. Con cara de perro y yendo para adelante es como hay que seguir.

 

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EDU:

Presionó mucho a Lanús, no le dejó hacer su juego y eso es algo que pocos equipos han logrado.

Concentración y esfuerzo al 100%.

Con humildad, vayamos al Sur a definirlo.

¡Abrazo de alas negras, Viggo querido!

 
‚Äã

 

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VIGGO:

Y a vos lo mismo, ¡hermano Cuervo!

 
San Lorenzo es un sentimiento...
No se explica, se lleva bien adentro
y por eso lo sigo a donde sea
yo soy Cuervo hasta que me muera
 
Daaaale San Loreeeee
Daaaale San Loreeeee
Daaaale San Loreeeee
Daaaale San Loreeeee...

 

P.D.: Hablando de canciones, encontré esto de Javier Sebastián Bundio, sobre la historia de los cánticos en el fútbol rioplatense y porteño:

https://www.teseopress.com/deporteculturaysociedad/chapter/un-analisis-del-contenido-y-la-melodia-de-los-cantos-de-cancha-desde-sus-origenes-hasta-las-tendencias-actuales/

Un análisis del contenido y la melodía de los cantos de cancha desde sus orígenes hasta las tendencias actuales

-Javier Sebastián Bundio

 

Introducción

La tesis central de Archetti, presentada en su célebre artículo "Fútbol y ethos" (1985) es que en el fútbol es posible encontrar una serie de símbolos que ayudan a las personas a pensar y categorizar sus relaciones sociales, y que esto tiene consecuencias sobre las maneras en que los actores sienten y perciben el mundo que les rodea. Esto sólo es posible porque el fútbol no existe sólo en el terreno de la subjetividad sino que adquiere contenidos y formas concretas en el estadio y en otros espacios de sociabilidad.

El supuesto de que a través del fútbol es posible analizar y comprender aspectos de la realidad social implica que los actores que participan del deporte son capaces de comunicar, a través de sus prácticas, una visión del mundo y sus orientaciones valorativas. El fútbol constituye un universo que tiene un sentido y un significado, está inserto en la cultura y la sociedad y, por lo tanto, sirve para transportar significados y delimitar campos de acción:

El fútbol es un ritual, es decir, una secuencia que tiene cierta lógica y se repite, y además puede tener un alto contenido dramático. El drama no sólo tiene que ver con un final en el que hay o puede haber vencedores y vencidos sino con la constitución de 'comunidades'. El fútbol como drama social en el que se vehiculizan visión del mundo y ethos implica una polarización, por un lado, entre jugadores y técnicos rivales, pero, por otro lado, entre hinchas rivales. La polarización no sólo es social sino también es posible observarla a nivel del significado para los actores y el modo como se representan y verbalizan las secuencias de las que son parte. En esa dirección podemos aceptar como hipótesis de trabajo que en el fútbol encontramos elementos de todo proceso de polarización de significados. Estos aspectos son, en primer lugar, los símbolos relacionados con ciclos de reproducción de una sociedad: la sexualidad, el acto sexual, el nacimiento y la muerte, y en segundo lugar, la constitución de parcelas importantes de la identidad de un grupo social determinado o, incluso, si esto fuera posible, de toda una sociedad. Una parte importante del ethos tiene que ver, precisamente, con la constitución de la identidad posicional de los actores a dos niveles: a nivel existencial en lo que se relaciona con la individualidad, el sexo o la edad, y a nivel histórico con la construcción de esferas sociales asociadas a las pertenencias 'tribales' en distintas escalas (Archetti 1985:77-78).

Lo interesante de entender el fútbol como un vehículo de dramas sociales es que aparece como un drama totalizante, que no sólo reproduce identidades parciales o delimita contextos exclusivos en los que sólo actúan actores privilegiados. En este punto termina su isomorfismo con otros dramas sociales, como por ejemplo el carnaval.

El fútbol en Argentina adquiere la forma de una ceremonia con un alto contenido dramático y un enorme poder de condensación simbólica. Este poder de condensación alude a una multivocalidad de discursos que involucran distintos campos. Puede ser visto como un discurso público sobre un hecho deportivo que está provisto de ponderaciones, argumentos y difamaciones que acompañan todo ritual verbal. En este sentido el fútbol es un discurso político ya que permite asumir posiciones, expresar opiniones y proponer soluciones.

El ritual futbolístico no sólo cumple la función principal de generar un sentimiento de comunidad, sino que además reafirma las estructuras jerárquicas de la sociedad, que pertenecen por lo general al género masculino. La cuestión del poder es uno de los aspectos importantes del ritual, ya que los actores buscan ejercer el poder a nivel simbólico (Archetti 1985).

El campo futbolístico es relativamente autónomo con respecto a los procesos macro sociales. Es autónomo porque genera sus propios relatos, en un lenguaje propio y que adquieren sentido en el marco futbolístico. Es relativo porque los hinchas han utilizado el fútbol para expresar lo que públicamente es inexpresable, y eso es ante todo algo social.

El propósito de este artículo es reconstruir la genealogía de este ritual, que se nos presenta como atemporal y esencial, en uno de sus aspectos: los cantos de cancha. Intentaré mostrar cómo los cantos han cambiado en los últimos 100 años tanto en su contenido como en su melodía, prestando especial atención a las distintas apropiaciones que los hinchas realizaron de la industria cultural, a la aparición de categorías clave como aguante y a los cambios en las maneras de construir identidad y representar a la otredad (asociadas a ideales masculinos, a diferenciaciones de clase y a cuestiones en torno a la negritud).

El argumento seguirá una línea cronológica, empezando con un análisis de los primeros cantos a inicios del siglo XX y terminando con las tendencias actuales. Si bien este trabajo es descriptivo, se insinúa una hipótesis de trabajo, que claramente excede los objetivos de este artículo. Pienso que en los cambios en los cantos de cancha es posible reconocer instancias de construcción de significados que exceden el marco futbolístico y se vinculan con procesos sociales más abarcativos. Espero que este trabajo permita elaborar preguntas relevantes en futuras investigaciones que sigan esta línea de trabajo.

 

Los cantos de cancha como contrahechuras populares

En los años veinte comienza a ser notoria la presencia de jóvenes varones en distintos espacios de sociabilidad masculina como los bares, las esquinas y los clubes. La prensa de la época empieza a referirse a estos grupos de jóvenes varones que siguen a un club como muchachadas(1). Ya era común para entonces que estas muchachadas se reunieran en bares previo al inicio de los partidos y disputaran el honor asociado a la virilidad y a los rituales del buen beber. Con la transformación de los barrios en espacios de uso y posesión, las muchachadas pasan a ocupar un espacio físico y dar significado a aquello que a su vez significaba la construcción de una otredad (Frydenberg 2011:147).

Durante los primeros años del amateurismo, estas muchachadas que apoyaban al club de su barrio no cantaban en las tribunas. El apoyo de los hinchas se limitaba a corear los nombres de los equipos separándolos por sílabas, "Bo-ca, Bo-ca", o el de los jugadores más representativos. Al parecer esta práctica ya existía en Inglaterra para finales de 1890, pero no está claro si esta tradición se importó desde ese país o si en cambio fue un desarrollo local.

Sea cual fuere su origen, la aparición de los primeros cantitos en los estadios de fútbol argentinos aparecen ligados a otra expresión popular de mediados de la década del 40: las murgas (Guiñazú 1994). Han llegado hasta nuestros días algunos ejemplos de los cantos de esa época, como los dedicados al arquero de Boca Américo Tesorieri: "Tenemos un arquero que es una maravilla, ataja los penales sentado en una silla"; y el arquero de Argentinos Juniors, Fasciola: "Fasciola, Fasciola, la vaca voladora". También del mismo periodo son los dedicados a De la Mata: "La gente se mata, por ver a De la Mata"; a Martino en 1946: "Dale Mamucho, dale Martino, que los rivales se quedan con el vino"; y a Di Stéfano en 1947: "Socorro, socorro, ahí viene la saeta con su propulsión a chorro".

También en esta década se deja escuchar en la bombonera un canto que abandona la copla para abrazar una melodía popular. Me refiero a la célebre canción que dice "Yo te daré, te daré niña hermosa, te daré una cosa, una cosa que empieza con B: ¡Boyé!". Este cantito se apropia de la base melódica de una canción popular española, popularizada entre otros por Paquita Robles Labastida en 1931, y reformulada como vals en 1938 por el maestro ruso Dmitri Shostakovich.

Estos ejemplos bastan para dar cuenta de que los cantitos son composiciones poéticas y líricas que poseen una letra y una melodía. El canto de cancha es colectivamente emitido y requiere de una coordinación grupal. Y uno de sus rasgos más importantes es que son anónimos, no reconocen autoría, y a menudo sus hinchas hasta olvidan la melodía original que le sirvió de base o a la hinchada que los creó.

Pero la característica más importante de los cantitos es que son contrahechuras. El término contrahechura proviene del latín contrafactum, y es un procedimiento literario que implica el cambio de la letra de una canción o poesía tradicional manteniendo su misma melodía y/o métrica. Es un fenómeno de la tradición oral conocido por su carácter paródico, subversivo y anticlerical desde el Medioevo, cuando era normal utilizar una misma melodía para servir de base a distintas canciones, litúrgicas y profanas. A partir del siglo XVI adquiere la doble función de convertir obras profanas en religiosas y viceversa, pasando a convertirse en un recurso propio del folklore medieval.

Un principio básico de la construcción de textos y de la melodía medieval era la imitación, procedimiento utilizado tanto en la lírica profana como religiosa, y que puede caracterizarse como un préstamo métrico-melódico. En este tipo de construcciones es necesaria la preexistencia de un público que conociera los textos y melodías anteriores, y que fuera receptivo a la difusión y recepción de un repertorio lírico en clave intertextual e intermelódica. Esto llevaba a que la elección de los modelos métrico-melódicos estuviera guiada por la intención de dotar al nuevo texto de una carga de significación añadida que el público podría reconocer (Rosell Mayo 2005).

Recordemos que el germen de la noción de intertextualidad está en la concepción polifónica del discurso dialógico de Bajtin. La intertextualidad es la negación del sujeto que produce un texto autónomo, y la producción necesaria de un texto en base a otros textos, lo que culmina en la idea de un sujeto que resulta un cruce de múltiples voces. En el caso que nos ocupa, cabría señalar que la intertextualidad consiste en la adopción de una melodía ajena, a despecho del contenido de su letra (si la tuviese) y de su métrica (ya que no reconocimos casos en los cuáles se adoptara la métrica de la canción).

Las contrahechuras no solo han caracterizado a las líricas litúrgicas y los romances de la Edad Media y el Renacimiento, sino también a un fenómeno mucho más cercano: las murgas rioplatenses. Estas murgas elaboraron nuevas canciones sobre las músicas populares más conocidas desde fines del siglo XIX hasta la actualidad. Bordolli (2007) reconoce varios tipos de contrahechuras realizadas por las murgas uruguayas en base a la relación que se establece entre el nuevo texto, el texto original y la carga semántica de la música.

 

La consolidación de la contrahechura como recurso creativo de las hinchadas

La década del cincuenta inaugura una etapa de asistencias récord a los estadios. El fútbol se constituye como un espacio de afirmación masculina, afirmación que se resuelve mediante prácticas violencias reguladas por un código de honor tradicional asociado a una ideología barrial que privilegia el "mano a mano" y la pelea entre iguales, castigando el uso de armas de fuego y la violencia desmedida. Esta sociabilidad elemental se reproduce y se exhibe en los estadios (Alabarces 2004).

Sin embargo, al contrario de lo que va a suceder a partir de los setenta, este código no está presente en el contenido de los cantos de cancha. Para los cincuenta los cantos son simples y constituyen arengas y ovaciones dirigidas a jugadores o al equipo, y celebraciones de triunfos. Es decir, son por lo general una muestra de reconocimiento frente a la habilidad y el trabajo en equipo, y la expresión de una alegría generalizada.

Durante este periodo continúan los coreos a los jugadores representativos como el dedicado a Walter Gómez: "La gente ya no come por ver a Walter Gómez"; o a Labruna: "La gente ya no fuma por ver a Ángel Labruna"; y a Florio: "¡Ay ay ay! ¡Qué bonito debe ser, hacer goles de volea como Florio sabe hacer!". Sin embargo ya queda registro de un cambio notable, quizás propiciado por el avance de los grandes medios de comunicación y la consolidación de la industria cultural argentina, en los estadios de fútbol comienzan a escucharse los primeros cantitos contrahechos a partir de melodías populares.

En 1954 los hinchas de Boca Juniors toman la melodía "Sinceramente" de Santos Lipesker y la reformulan en su propio lenguaje y simbología, con el propósito de celebrar la propia pertenencia a la comunidad de hinchas y el campeonato recién obtenido: "Sí, sí señores yo soy de Boca; sí, sí señores de corazón. Porque este año desde la Boca, desde la Boca salió el nuevo campeón". En 1955 el peronismo es proscripto, y se prohíbe entonar la marcha peronista. Sin embargo, los hinchas de Boca burlan esta prohibición al contrahacer la melodía de la marcha en estos términos: "Y dale Bo, y dale Bo, dale Boca dale Bo, y dale Bo, y dale Bo, dale Boca dale Bo".

Ambos cantos continúan entonándose en la mayoría de los estadios argentinos, lo que a mi entender señala dos características de este fenómeno: la continuidad de un canto por largos períodos de tiempo asociado al aprendizaje inter-generacional en el seno de las hinchadas y de las familias; y la difusión, mediante la copia, al resto de las hinchadas y al resto del país.

El estadio es un espacio de socializaciones de jóvenes varones, donde se da un aprendizaje inter-generacional y donde se construye colectivamente la historia del club y del barrio, los valores asociados a la masculinidad y las prácticas y símbolos vinculados al ritual del aliento(2). De esta forma, los jóvenes hinchas han aprendido cómo alentar a su equipo concurriendo a los estadios, y han contribuido a pasar estos conocimientos prácticos a las subsiguientes generaciones de hinchas.

También las identidades deportivas aparecen cada vez más vinculadas a tradiciones familiares. Al igual que sucede en sociedades primitivas, la pertenencia deportiva es patrilineal, es algo que se transmite de padres a hijos, generando muchas veces conflictos en el seno de las familias por la voluntad del tío materno de convertir a su sobrino en hincha de su propio club (Gil 2003b). Parte de esta herencia son los modelos masculinos ideales y el "saber ser" un hincha, es decir el conjunto de valores y prácticas asociados a la pertenencia deportiva.

Los hinchas también comienzan a copiar los cantos de sus rivales, diluyéndose en el tiempo la autoría y originalidad del canto. En este sentido, el canto de cancha es doblemente anónimo. Por un lado la autoría es siempre colectiva y desconocemos a su(s) verdadero(s) autor(es), y por el otro lado desconocemos su origen, la hinchada que le dio forma por primera vez. La originalidad entonces no es un atributo de un autor individual sino de un autor colectivo.

En 1959 la hinchada de San Lorenzo festeja el campeonato, ganado por el equipo dirigido por José Barreiro, celebrándolo con el canto "Y ya lo vé, y ya lo vé: es el equipo de José". En 1966 este canto es tomado por la hinchada de Racing para celebrar el campeonato obtenido por el técnico Juan José Pizutti, y luego en 1969 por la hinchada de Boca: "Y ya lo vé, y ya lo vé: es el peruano y su ballet", en referencia al peruano Julio Guillermo Meléndez Calderón.

A finales de los cincuenta se produce el pasaje a otra etapa del fútbol con la caída del peronismo y la instauración de una inestabilidad democrática que durará 30 años. Este conflicto político consolida un marco donde la muerte del otro (rival barrial, futbolístico, político) es real, no sólo "simbólica". El fútbol va a exhibir este cuadro como espacio relativamente autónomo de la cultura, no como mero reflejo social (Alabarces 2004).

 

Industria cultural y cantos de cancha

El paso a la década del 60 es signado por el auge de la televisión. Para Valera, en estos años se da el pasaje del televisor a la televisión que puede concebirse como un pasaje de una etapa a otra del medio, desde un período donde la televisión se ubica primordialmente en el orden de la técnica y de lo público, hacia una etapa donde la televisión se ubica en el orden del espectáculo y de lo privado(3) (Valera 2005). La expansión del medio generó una variada oferta de programación y una ofensiva publicitaria, ya que las propias emisoras comenzaron a comercializar los segundos de aire. La música de apertura de programas televisivos y radiales, las bandas y cantautores argentinos, y las publicidades durante esta década, se convierten en vehículos de difusión de melodías que se utilizarán como la base melódica de muchos cantos (Guiñazú 1994).

Entre las canciones más conocidas escuchadas en los estadios están "El Camaleón" de Chico Novarro de 1963 que sirvió de base para "Tu corazón, nena; tu corazón; tiene los colores de Boca campeón"; "Voy cantando" de Palito Ortega de 1967 fue usado como base para "Despacito, despacito, despacito, les rompimos el culito". También algunos jingles publicitarios fueron apropiados por los hinchas, como el del whisky Robert Brown: "¡Oi oi oi oi, qué papelón! ¡Están bailando para la televisión!" (cuya letra original era "Para cambiar hay que tomar un Robert Browns, un Robert Browns"); o el de la tela Acrocel de Sudamtex: "Vaya, vaya con el campeón, a todas partes vaya con el campeón. Si sos de Boca hacé el favor, andá a la puta que te parió" (cuya letra original era "Vaya, vaya con Acrocel, a todas partes vaya con Acrocel, a toda hora con Acrocel, fibra poliéster de Sudamtex").

Estos tres últimos ejemplos señalan que en la década del 60 aparecieron en escena nuevos cantos que no cumplían una función de arenga, sino que constituían insultos o burlas dirigidos hacia el rival de turno o hacia el clásico rival. Durante esta etapa se radicaliza la relación con los rivales, ya sean estos hinchas de otros equipos o la policía –en la mayoría de los casos– constituyéndose "otredades radicales". Esta radicalización se presenta en la forma del insulto, "puta que te parió", y la violación simbólica del rival, "te rompimos el culito", que Archetti mencionará como una de las formas que adquiere la re-afirmación de la identidad masculina en el fútbol (Archetti 1984).

La creciente innovación y creatividad manifestada en los nuevos cantos, la organización del espacio en las tribunas populares y la creciente violencia entre hinchas señalan la aparición de un nuevo actor en el campo futbolístico argentino: los grupos organizados de hinchas. Al crecer la legitimidad de estos grupos frente al resto de los hinchas, se convierten en una autoridad en los estadios para con el resto. Y también asumen la función de directores de la performance y de creadores de cantos en instancias previas de producción. Los cantos, incluso los más originales, no son espontáneos sino que son actualizaciones y re-elaboraciones parciales de cantos previos que ya están presentes en la memoria colectiva.

La década del 70 aceleró el proceso iniciado en la década anterior y una gran cantidad de melodías populares, nacidas de los nuevos grupos y cantautores englobados en el difuso género de "rock nacional", fueron utilizadas como base melódicas de cantos de hinchadas. Varias canciones sirvieron como melodías de cantos de cancha que continúan sirviendo como arengas, ovaciones o celebraciones. Algunos ejemplos son "El amor como el viento un día se va" de Tony Ronald de 1971 que sirvió para "Me parece que Racing no sale campeón, me parece que Racing no sale campeón, sale el Rojo, sale el Rojo sí señor"; "Estoy hecho un demonio" de Francis Smith, del mismo año, inspiró a "Movete River movete, movete dejá de joder, esta hinchada está loca hoy no podemos perder"; "Hay que alegrar el corazón" de Juan y Juan de 1970 inspiró el conocido "Borombombón, borombombón, es el equipo del Narigón"; "Vuelvo a vivir, vuelvo a cantar" de Sabú, 1971, fue utilizado para el "Olé, olé, olé, olé, olé, olé, es Marangoni y su ballet"; y "No, no te vayas mi amor" de Marcelo Dupré que en 1975 inspiró el "No, no te vayas campeón, quiero verte otra vez".

Un jingle político transmitido en los comerciales televisivos y radiales durante 1977 sirvió de base melódica para el famosos canto "Vamos, vamos Argentina; vamos, vamos a ganar; que esta hinchada quilombera no te deja, no te deja de alentar" (el jingle decía "Contagiate mi alegría y reíte como yo, que hoy es tiempo de esperanza, de buscar la unidad y la paz que nos dará el amor").

Otras melodías sirven como base para cantos que contienen insultos o burlas, como es el caso de "No juegues más" de Leonardo Favio, 1971, que inspiró el "No juegues más River, no juegues más, que los Bosteros ya no pueden más"; "Salta pequeña langosta" del conjunto Cenizas, 1972, que fue usado para "Salta, salta, salta pequeño canguro, que hoy a las gallinas les rompemos el culo"; y "Mi amigo el Puma" de Sandro, 1974, aportó su melodía para "Este es mi amigo River, dueño del corazón, tiene a la gorda puta y a Alonso el comilón".

 

El giro discursivo en los setentas y ochentas

Las nociones que se gestan en los 70 se expresan abiertamente en las canchas en los 80, donde se manifiesta claramente la existencia de un léxico que da cuenta de nuevas concepciones acerca de la masculinidad, el aguante y la construcción de identidades y alteridades radicales. En este apartado quisiera señalar estos cambios en el léxico que señalan la aparición de nuevas categorías nativas y la construcción de nuevos sentidos.

 

La aparición del "nosotros" y el contrato pasional

En primer lugar, algunos cantos de los 70 y 80 ya presentan a la propia hinchada como protagonista. Esta aparición reviste cierta importancia, porque indica que los hinchas se reconocen a sí mismos como uno de los actores más importantes del espectáculo futbolístico y del ritual del aliento. Como afirma Guiñazú, los hinchas han pasado a ser parte integrante del espectáculo y del negocio del fútbol (1994), y los propios hinchas han comenzado a reconocer este hecho y a sentirse los actores centrales del espectáculo; ya que el partido no se juega sólo en el campo de juego sino, como ellos mismos afirman, también "se juega en los tablones".

Este reconocimiento se asocia a la creencia de que la victoria en el campo de juego está ligada a la performance de la hinchada en la tribuna, como en aquella canción que dice "alentemos todos juntos para que pongan huevos nuestros jugadores, que los partidos se ganan dentro de la cancha y acá en los tablones, que griten los cuervos si quieren salir primeros".

Pero además se comienza a representar a la institución deportiva como el objeto de amor del hincha, y esta característica es de importancia tanto simbólica como social, porque les permite a los hombres expresar sentimientos que no pueden ser expresados en otros espacios sociales por ser considerados no masculinos(4). Los mitos románticos constituyen la base de la cultura futbolística que se fue configurando a lo largo del siglo XX: el amor por la camiseta, por los colores, por el club, por el equipo. Este amor se iguala al amor materno o el filial. Y es éste el núcleo afectivo sobre el que se organizan las actividades de los hinchas y que sirve de explicación amorosa o pasional de dichas prácticas (Alabarces 2004: 57-58).

Las cortinas de muchos programas televisivos se convierten en canciones de cancha. "Señores, la cancha se llenó, llegó la hinchada, esa hinchada que grita y alienta sin parar vamos Racing, vamos a ganar" (Clemente); "Vamos, vamos, los xeneizes vamos, xeneizes, vamo a ganar, somos la mitad más uno, somos el pueblo y es Carnaval, Boca, te llevo en el alma y cada día te quiero más" (Si lo sabe cante); "Qué alegría, que alegría, olé, olé, olá, vamos River todavía que estás para ganar, como esta hinchada loca seguro que no hay, te sigue a todas partes, te alienta hasta el final, vamo a ganar la Copa y a ser campeón mundial, y vamo a dar la vuelta en el Monumental" (Johnny Tolengo); "Vení, vení, cantá conmigo que un amigo vas a encontrar que de la mano de Pastoriza toda la vuelta vamos a dar" (Venga a bailar); "Y dale, y dale, y dale River dale con huevos, con goles, vamos a ser campeones" (La chispa de mi gente).

En 1982, el comercial "Bobby, mi buen amigo" fue utilizado para un canto todavía recordado por los hinchas: "Boca, mi buen amigo, esta campaña volveremos a estar contigo. Te alentaremos de corazón, esta es tu hinchada que te quiere ver campeón. No me importa lo que digan, lo que digan los demás, yo te sigo a todas partes, cada vez te quiero más". En el mismo año, la "Marcha de Malvinas" fue usada por la hinchada de San Lorenzo como melodía para "Ponga huevo San Lorenzo, ponga huevo y corazón, que esta hinchada se merece, se merece ser campeón"; y la canción "Argentinos" aportó su melodía para "Vamos San Lorenzo, vamos a ganar, con la hinchada y los jugadores volveremos a la A".

 

Alteridades radicales

En la década del 70 se evidencia por primera vez en los estadios un racismo latente en canciones que expresan prejuicios y estereotipos ampliamente difundidos en la sociedad, pero a la vez negados en el discurso público. Tal es el caso del canto: "Ya todos saben que la Boca está de luto, son todos negros, son todos putos" que usa como base la melodía de "Vos sos un caradura" de Palito Ortega de 1970.

Parte de la construcción de la propia identidad pasa por la construcción de una otredad radicalmente distinta en aquellas características que son valoradas por el grupo. En los ochenta esta otredad pasa a ser el "otro lejano", el "extranjero", sobre todo el extranjero latinoamericano. La canción de la propaganda del vino Resero de 1989 fue utilizado para "Hay que matar a los Bosteros, son todos negros, son todos putos, son todos villeros, hay que tirarlos al Riachuelo". Esto señala que la "negritud" adquiere visibilidad y a la vez pasa a ser la alteridad fundamental, la propia identidad se construye contra las nociones de negritud.

Este tipo de canto racista fue evolucionando a lo largo de los 90, donde se asocian las nociones vinculadas a la negritud con poblaciones migrantes e inmigrantes, produciendo una "extranjerización" del rival. La melodía de "Pollera Amarilla" de Gladys la Bomba Tucumana fue usada para "En el barrio de la Boca viven todos bolivianos, que cagan en la vereda y se limpian con la mano. Los sábados en la bailanta se van a poner empedo, y salen de vacaciones a la playa del Riachuelo. Hay que matarlos a todos mamá, que no quede ni un bostero". El "Carnavalito" se convirtió en "En Plaza Constitución hay un negro con grabador. Si usted lo mira muy bien, se peina como Gardel. Es un hincha de Boca que está esperando el último tren". La melodía de "Si lo sabe cante" donó su melodía para "Son la mitad más uno, son de Bolivia y Paraguay. Yo a veces me pregunto, che negro sucio, si te bañás. Boca qué asco te tengo, lavate el culo con aguarrás".

Es posible entender estos procesos a partir de lo que llamo la folklorización de las prácticas discriminatorias. Existe por un lado un mecanismo de naturalización de estas prácticas, pero también una forma de participación en el ritual del aliento que permite un distanciamiento del sujeto con el sentido literal del mensaje que se transmite. En primer lugar, los simpatizantes adhieren en realidad al sentido global de que "nosotros" somos mejores que "ellos", sirviéndose para ello de una variedad recursos (Gándara 1997). En segundo lugar, las prácticas discriminatorias adquieren la forma de una performance, después de todo los cantos en las tribunos son también formas de hacer cosas, no sólo de decirlas(5).

Por tal motivo es necesario indagar los sentidos que son asignados a las prácticas discriminatorias por parte de los mismos actores. Sólo así es posible comprender la legitimación que adquieren estas prácticas en las concepciones de los simpatizantes, quienes imaginan al fútbol como un universo de sentido con sus propias reglas y códigos, perteneciendo al área de lo "no serio" en una cultura.

 

Aguante y prácticas violentas

También en la década del 70 aparecen canciones que remiten a la violencia, no ya simbólica sino real o potencial. Los grupos organizados de hinchas que ya comienzan a ser conocidos en los medios como "barras bravas" son capaces de suspender un partido para evitar una goleada en contra, o utilizar la violencia como un arma de presión hacia dirigentes. Esta nueva capacidad queda representada en cantos como el que utiliza la melodía de "Que la dejen ir al baile sola" de Rubén Mattos en 1972: "Si lo tiran al Ciclón al bombo va a haber quilombo, va a haber quilombo".

En sus enfrentamientos, la cárcel es siempre una posibilidad y la policía siempre un enemigo. "La Reina de la canción" de 1971 de La Joven Guardia, fue utilizada para "Muchas veces fui preso y muchas veces lloré por vos, yo a Boca lo quiero, lo llevo adentro del corazón". Este canto reviste mucha importancia, a pesar de que su contenido puede aparentar ser inocente, ya que contiene una de las primeras referencias al hecho de "caer preso" como consecuencia de concurrir al estadio, y que remite, indirectamente, a todo un conjunto de creencias y valores articulados en el concepto nativo de "aguante".

El fútbol argentino crea un espacio estrictamente masculino, donde los hombres y los proyectos de hombre, adolescentes y niños, tratan de construir un orden y un mundo varonil (Archetti 1985). Por este motivo este mundo está organizado de manera polar entre los hombres y los no hombres.

El "aguante", como principio organizador de la vida grupal, permite distinguir el mundo de los hombres de los no hombres. En los cantos no aparecen afirmaciones del estilo "nosotros somos machos", lo que el enunciador afirma es que "nosotros tenemos aguante", ya que es esta categoría la que verdaderamente prueba la masculinidad. En estos casos, los "putos" son los que no "aguantan", los que huyen ("corren") frente a la presencia de los verdaderos hombres.

La música de "Mi amigo Charlie Brown" de Benito di Paula de 1974 –retomado por Martinho da Vila y Two Man Sound– servirá de base para "Oh no tenés aguante, oh oh oh oh. Oh no tenés aguante cuervo puto, vigilante". Si bien la base melódica es de los setenta, este canto parece haber sido popularizado en los ochenta (Guiñazú 1994). Este canto contendría la primera referencia al término "aguante", coincidiendo con la observación de Alabarces de que el término parece haber sido escuchado por primera vez en el enfrentamiento que culminó con la muerte de Raúl Martínez en 1983 (Alabarces 2004:62).

Etimológicamente, la palabra aguante remite a "ser soporte de", "apoyar a", "ser solidario con". Por este motivo, inicialmente se expresaba con la frase "hacer el aguante" (Alabarces 2004:65). Esto señala que aguantar siempre implicó "poner el cuerpo", asociándose a la noción occidental de "sacrificio" y "lealtad". El hincha se sacrifica por su club sufriendo estoicamente la adversidad climática, la violencia policial, las pésimas infraestructuras de los estadios, los largos viajes a estadios visitantes y las derrotas deportivas. En cierta forma la magnitud del sacrificio es la medida de la lealtad de un hincha para su club.

Sin embargo, durante la década de los ochenta, el término se carga de significados asociados al enfrentamiento cuerpo a cuerpo. En este caso, sacrificar el cuerpo es ponerlo en acción contra los "otros", los hinchas rivales o la policía. Y es mediante este cambio en los significados que el aguante se asocia a los modelos ideales de hombría, ya que el que aguanta es el "macho", el que pone en juego la vida para exhibir su valentía y defender su honor. La violencia entonces es una práctica legítima, asociada a concepciones acerca del honor, que organiza el colectivo hinchada.

Estos cambios explican en parte por qué en los ochenta los insultos y burlas dirigidos hacia la hinchada rival comienzan a incluir referencias a la muerte. La música de "La niña" servirá como base para "Yo te quiero millonario, yo te quiero de verdad, quiero la Libertadores y un bostero matar". Un jingle de finales de los 70 del vino Rojo Trapal será usado para "Sale el sol, vamos a quemar Rosario, que vamos a quemar Rosario, que vamos a quemar Rosa...".

No tener "aguante" también remite a no respetar los códigos de conducta resumidos en esta categoría. Huir de la pelea, solicitar ayuda a las fuerzas policiales o recurrir a la justicia es demostrar cobardía. Por eso no es sorprendente que insultos como "vigilante" o "botón", que hacen referencia a la transgresión de los códigos, sean utilizados como recursos simbólicos que refuerzan la homosexualización del rival. La canción de bienvenida al Papa Juan Pablo II en 1987 fue utilizada para "Lo sabía, lo sabía, los de Racing son todos policías".

La década de los ochenta también marcó la aparición del consumo de drogas como tópico recurrente en los cantos de cancha y también asociada a la noción de aguante. "Te quiero tanto" de Sergio Denis en 1986 sirvió de base para "Vamos River, vamos, nosotros te queremos, te alentamos, vamos a salir campeón con el Bambino, y vamos a festejar con mucha droga, mucho vino". La música de "Me siento bien" de Fontova de 1987 aportó la melodía para "Yo soy de Boca, vago y atorrante, me gustan los Rollings y los estimulantes".

 

Nuevos procesos creativo-expresivos

La década de los noventa marca el inicio de una etapa creativa sin precedentes. Es el momento en que la cumbia adquiere una mayor presencia en las canchas. "No me arrepiento de este amor" de Gilda en 1994 originó: "De chico te vengo a ver, corriendo al basuree. Pincha sos mi vida mi pasión, siempre a todas partes voy con vos. Aunque ganes, aunque pierdas, no me importa una mierda, Pincha sos la droga de mi corazón". "Dime tú" de Amar Azul en 1996 aportó su melodía para "Yo te sigo Tricampeón, te sigo a donde vas, porque tenemo huevo. Yo te aliento hasta el final, la vuelta vamos a dar, vamos a salir primero. Yo le pido a la Acadé, que aguante un poco más, nos vamos a ver de nuevo. Caminando vamos a ir, los vamos a buscar, van a correr de nuevo. Che Racing cagón, no chamulles más. Porque vas a perder un trapo más". En el mismo año, "Por eso vivo" de los Moykanos aportó su melodía para varias canciones de cancha(6).

Sin embargo, los procesos creativos no muestran preferencias por géneros musicales particulares, sino que la gama de melodías apropiadas es tan amplia que su sistematización aquí resulta imposible. De 1990 hasta el momento, la lista de autores y grupos musicales que más melodías han aportado incluyen, en orden descendente, a: Auténticos Decadentes, La Mosca, Gilda, Fabulosos Cadillacs, Rodrigo, Los Rodríguez y Calamaro, Amar Azul, Pibes Chorros, Callejeros, Leo Mattioli, La Mona Giménez, Leo Dan, Bersuit, Kapanga, Los Piojos, entre otros.

Así como a inicios de los noventa hizo irrupción la cumbia entre las hinchadas, señalando seguramente cambios en las tendencias musicales y los gustos populares en las grandes ciudades, a principios de finales de la primera década del siglo XXI aparece en escena el reggaetón. "Ella me levantó", de Daddy Yankee de 2007 aportó su melodía para "Hoy te vinimos a ver, vamos, vamos River Plate. La banda vino a alentar, otra vuelta quiere dar. River vos sos la pasión, la vida dejo por vos. Boca no chamuyes más, sin fierros no te plantás. ¡Oh oh oh! Te alientan de corazón. ¡Oh oh oh! Los Borrachos del Tablón". La melodía de "La despedida", del mismo autor en 2010 originó un cantito de la hinchada de Huracán(7); y en el mismo año, "Estoy enamorado" de Wisin y Yandel inspiró: "De vos enamorado, yo te sigo adonde vas. A todos lados, descontrolado, siempre voy a alentarte y nunca abandonarte".

Esta etapa también señala la aparición de cantos más extensos y elaborados en relación a décadas previas. Atrás quedó la etapa donde las hinchadas coreaban apenas el nombre de los clubes. La canción entonada a mediados de 2009 por la hinchada de San Lorenzo, basada en la melodía de "Conmigo te gustó", de Leo Mattioli de 2001 se compone de 110 palabras, y es cinco veces más extenso que las primeras contrahechuras de la década del 40 (8).

El inicio del siglo XXI también marca la disputa de los hinchas en torno a los significados del aguante, momento en que se tensionan las evaluaciones morales y los sentidos de la violencia (Moreira 2013). Estas tensiones morales pasan por los significados que son asignados al uso de armas de fuego en los enfrentamientos entre hinchadas. "Poner el cuerpo" para poner a prueba la propia masculinidad era siempre una exhibición pública donde la fuerza individual de dos contrincantes era puesta en escena, y estaba asociada a nociones romanticistas de duelos por el honor: no pegarle al caído, usar sólo los puños, peleas individuales ("mano a mano"). El uso de armas rompe con esta lógica porque introduce un elemento desigual en un duelo que debería ser simétrico. Por esta razón su uso fue socialmente penado por los hinchas: "no somos tira tiros como los Bosteros", "son todos unos putos tira piedras", "vos sos un rastrero, vos sos un cobarte, en el Bajo Flores vos tiraste tiros", "siempre corriendo, siempre tirando tiros", "vinieron tirando tiros estaban todos cagados".

Esta construcción romántica de un ideal de hincha que tiene aguante se contradice empero con las prácticas concretas de los hinchas que exhiben y usan habitualmente armas blancas y de fuego. El 75% de las muertes en el fútbol se da por un enfrentamiento entre hinchas, y 58% se debe al uso de algún tipo de arma, en su mayoría armas de fuego o armas blancas (Uliana, Murzi & Sustas 2009). Puesto que el uso de armas está asociado a la cobardía, y por tanto a lo no-masculino, su uso no se hace público o se intenta justificar apelando a la ley del "ojo por ojo". Sin embargo, el uso de armas de fuego ha adquirido cierta legitimación, y su uso ya no es moralmente condenado, al menos para ciertos grupos.

Las contradicciones entre los valores tradicionales del aguante y las reformulaciones recientes en cuanto al lugar de las armas de fuego en los enfrentamientos entre hinchas han adquirido visibilidad en los cantos de cancha. Por esta razón, una hinchada puede condenar el uso de armas de fuego en un canto – "siempre corriendo, siempre tirando tiros, estaban todos cagados" – y en otro canto celebrar la muerte de un hincha contrario en un episodio que involucró armas de fuego: "vinieron al Bajo y te matamos uno más. Y para el tercero, te pido Quemero que me vengas a buscar".

Otra tendencia de esta etapa es el progresivo uso de las redes sociales para difundir cantos de cancha. La plataforma más usada es YouTube, donde los hinchas se filman a sí mismos y publican las canciones. Las redes sociales se convierten en un espacio donde se disputa la originalidad y la autoría de los cantos, y en cierta medida la disputa por la autoría queda zanjada ya que queda un registro de la primera vez que un canto fue entonado(9).

Esta plataforma contribuye además a la difusión de los cantos argentinos por todo el mundo, sobre todo en Latinoamérica, Europa y, más recientemente, en Japón. En 2010 se hizo conocido un video de la hinchada de Yokohama donde entonaba una canción con la melodía de "Pasos al costado" de Turf(10). Otra hinchada japonesa pionera es la de Matsumoto, con un repertorio extenso de cantos con melodías argentinas: "Beso a beso" de la Mona Giménez, "Siga el baile" de los Auténticos Decadentes y "Zapatos Rotos" de Los Náufragos.

 

A modo de cierre

A lo largo de este trabajo he reconstruido las transformaciones en la melodía y contenido de los cantos de cancha asociadas a los procesos de construcción de identidades a lo largo del siglo XX. Se desprende de todo lo analizado que los rasgos actuales de los cantos de cancha se consolidan en la década del 80, momento en que aparece visible en los cantos una ideología del aguante y un tipo masculino ideal, que en otro lugar he llamado la ideología del hinchismo (Bundio 2013).

El ritual futbolístico contribuyó y contribuye en la delimitación de fronteras simbólicas que recortan por un lado la "normalidad", atribuida al propio equipo, y en el terreno opuesto la "marginalidad" atribuida al equipo contrario (extranjeros, homosexuales, mestizos, etc.). Los cantos de cancha son una forma concreta de ejercer el poder a nivel simbólico delineando fronteras de pertenencia e identidad al construir una normalidad excluyente (Gándara 1997).

Gracias a esto, el ritual del aliento permitió re-afirmar identidades sociales en momentos en que estas identidades entraron en crisis. Por tal motivo este mecanismo de construcción identitaria no se mantuvo inalterable a lo largo de la historia del fútbol en Argentina, sino que fue cambiando y estuvo atravesado por distintos procesos macro-sociales que demuestran que el campo futbolístico no es ni un reflejo de la sociedad, ni es un campo autónomo con respecto a la sociedad y la cultura.

Es posible pensar al ritual del aliento como una práctica cultural agonística consistente en un duelo verbal y kinésico socialmente regulado, mediante el cual se disputan las representaciones sociales acerca del "nosotros" y del "otro", se disputan bienes simbólicos como el "honor" y se afirman identidades sociales territoriales, de clase, de género y de raza.

Las hinchadas constituyen comunidades simbólicas que se oponen en una batalla ritual disputada en el terreno de lo simbólico. En ese contexto, las prácticas discriminatorias adquieren un nuevo significado como un elemento constitutivo de un ritual donde se construyen y se reafirman identidades sociales. Por ello es correcto afirmar que las prácticas discriminatorias se "folklorizan" en el sentido de que pasan a ser parte de la performance en estos contextos.

La polarización simbólica de la que habló Archetti se vehiculiza a través de distintos soportes, como banderas, pintadas y expresiones de aliento individuales. Sin embargo, su mejor expresión la encontramos en los cantos colectivos. Estos cantos se construyen sobre canciones pre-existentes que sufren una reformulación ideológica, adaptando la letra a los propósitos de presentar una imagen positiva del grupo y celebrar la pertenencia, de burlarse o insultar al grupo rival, o alentar al propio equipo.

El hecho de que en la cancha se puedan decir cosas que deben callarse en otros espacios sociales señala hasta qué punto la tribuna es a la vez un espacio de "no censura", de libertad de expresión, pero a la vez un espacio de construcción de subjetividades y de reproducción de ideologías de superioridad (racial, de género, política, etc.).

Entender la polarización como un elemento importante del ritual nos permite plantearnos nuevas preguntas acerca de las prácticas discriminatorias en los eventos deportivos. ¿Qué identidades sociales se reafirman en el contexto del ritual futbolístico? ¿Qué sentidos les son asignados a las prácticas discriminatorias en el marco de la cultura futbolística argentina? ¿Cómo son legitimadas estas prácticas discriminatorias por parte de los propios actores? En este trabajo fue mi intención haber explorado respuestas, por supuesto parciales, a todas estas preguntas.

 1‚Ä¢ Una de las primeras muchachadas futboleras, reconocida por sus prácticas violentas, es la "Barra de la Goma" seguidora de San Lorenzo de Almagro. Era llamada así porque acostumbraba agredir a los jugadores e hinchas rivales con trozos de caucho.
 2‚Ä¢ A finales de la década de 1950 los grupos organizados de hinchas comienzan a ubicarse detrás de uno de los arcos. Al parecer, una de las primeras hinchadas en hacerlo fue la de San Lorenzo en algún momento entre 1956 y 1959.
 3‚Ä¢ Durante los seis primeros años de la década nacieron los principales canales televisivos: Canal 9 y Canal 13 en 1960, Canal 11 en 1961 y Canal 2 en 1966, entre otros.
 4‚Ä¢ Este contrato pasional es, por supuesto, anterior a la época donde se expresa abiertamente en los cantos, y puede ser encontrado en registros periodístico casi desde los inicios del fútbol.
 5‚Ä¢ Estos discursos abiertamente racistas y discriminadores pueden parecer "aceptables" en las canchas, pero existe una resistencia. En mi investigación de campo he notado en muchas oportunidades que sectores de la tribuna silban y abuchean frente a un canto racista, pero a pesar de ello existe una naturalización de las prácticas discriminatorias en los estadios.
 6‚Ä¢ "River a todas partes yo voy contigo fumando porro y tomando vino, de la cabeza vengo a alentar. Quiero correr al Rojo en Avellaneda, robarle a Racing otra bandera y un campeonato para festejar. Vamos a coparles la Bombonera, quemar los ranchos de la Rivera. Vamos a coparles Avellaneda, correr al Rojo y a la Academia, correr al Cuervo y a los Quemeros. Son todos putos no tienen huevos. Siempre borracho yo vengo a alentar".
 7‚Ä¢ "La banda de la quema no te falla. Lo sigue al Globo siempre a donde vaya. No deja de alentar, hoy tenés que ganar, vamos vamos Huracán. Vamos, vamos Huracán. Porque en las malas, te sigo amando. Hasta la muerte yo estaré a tu lado. ¿Cómo lo explico? No entenderían que para mí vos sos toda mi vida."
 8‚Ä¢ "San Lorenzo sos mi única razón, vos sos la locura de mi corazón. San Lorenzo es sentimiento de verdad que nunca nadie lo comprenderá. Porque lo sigo en las buenas y las malas. Porque llevo la pasión azulgrana siempre voy a estar, nunca te voy a dejar. Vamos San Lorenzo te voy alentar, la vida entera. Y desde el cielo te voy a seguir cuando me muera. Nunca me voy a separar de vos, porque te quiero. Y te juro que no voy a parar hasta volver a Boedo. Hay que dejar la vida y el corazón. Hay que poner huevo para ser campeón. Dale Matador que hoy tenemos que ganar."
 9‚Ä¢ Tal es el caso de la canción de San Lorenzo "Vengo del barrio de Boedo", que utiliza la base melódica de "Bad Moon Rising" de Creedence, y que fue copiada por la mayoría de las hinchadas argentinas durante el 2013.
 10‚Ä¢ https://goo.gl/htXoQh

 

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MARTÍN:

Anoche River sufrió una derrota jodida, ¿la podrá levantar ? La semana próxima será crucial par ellos, y nosotros tenemos que jugar igual de concentrados y unidos que en el primer partido. Se verá. Nos cambió los aires el rendimiento del equipo, y si levanta Belluschi podremos aún más.

 

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VIGGO:

Tal como han ido las cosas para nuestros clubes últimamente, ¿quién hubiera pensado que los Gallinas estarían contra las cuerdas y nosotros con serias posibilidades de avanzar después de nuestros respectivos partidos de ida en los Cuartos de Final de la Copa Libertadores? Hay que reconocer que Wilstermann venía jugando muy bien en la Libertadores y que es puntero en la liga boliviana, o sea que era perfectamente capaz de ganarle al River del Muñeco en Cochabamba. El problema es que en los medios argentinos River y Boca están tan endiosados que es infartante la sorpresa que se llevan sus hinchadas cuando un cuadro extranjero (que no sea un grande de Brasil o Uruguay) les da una paliza.

‚Äã

Como bien decís, Martín, el CASLA tiene que salir a jugar el miércoles que viene con serenidad colectiva y la mente puesta en el objetivo de pasar a la siguiente ronda. La mejor manera será buscar ganar en vez de intentar no perder -dos cosas muy distintas- el partido en La Fortaleza.

Rescato lo que dijo ayer Aguirre:

"Hay que seguir y, por qué no, soñar"

Eso.

‚Äã

Bueno, hasta la vuelta, Cuervos.

P.D.: ¡Felicitaciones a nuestro equipo de basket que acaba de ganarles al Real Madrid y al Barcelona, dos de los mejores equipos de Europa!

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MARTÍN:

¡Momento mágico del deporte en el CASLA! Hace una semana Mendoz, patinadora artística, ganó el tricampeonato mundial. ¡Solo falta mover el balón en Boedo! Salud al pueblo azulgrana. Estoy en el subte viajando al teatro. Hoy estrenamos. ¡Me llena de alegría esto!

Abrazo, ¡los quiero, Cuervos!

 

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VIGGO:

¡Felicitaciones a Annabella!

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y ¡MUCHA MIERDA MARTÍN!
Que sea un lindo estreno.
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 

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